Дмитрий, стоял на высоком холме и видел стройные необозримые ряды войска, бесчисленные знамена, развеваемые легким ветром, блеск оружия и доспехов и думал, что через несколько часов тысячи воинов падут от руки неприятеля. Он встал на колени перед образом Спасителя, изображенного на черном великокняжеском знамени, последний раз перед битвой помолился за Россию, затем сел на коня и вместе с князьями и воеводами объехал все полки и к каждому обратился с речью. Вот как эта речь описана в летописях: “Братья мои милые, сыны русские, все от мала до великого! Уже, братья, ночь наступила, и день грозный приблизился - в эту ночь бдите и молитесь, мужайтесь и крепитесь, господь с нами, сильный в битвах. Здесь оставайтесь, братья на местах своих, без смятения. Каждый из вас пусть теперь изготовится, утром ведь уже невозможно будет приготовиться: ибо гости наши уже приближаются, стоят на реке Непрядве, у поля Куликова изготовились к бою, и утром нам с ними пить общую чашу, друг другу передаваемую, ее ведь, друзья мои, еще на Руси мы возжелали. Ныне, братья, уповайте на бога живого, мир вам пусть будет с Христом, так какутром не замедлят на нас пойти поганые сыроядцы”. Войско тронулось и увидело неприятеля, стоящего среди обширного Куликова поля. С обеих сторон вожди наблюдали друг за другом и медленно шли вперед, измеряя глазами силу противника. Хан Мамай, выехав на высокое место с тремя князьями, следил за ходом битвы. Великий князь Дмитрий хотел сражаться в передовом полку и служить для всех примером. Сподвижники молили его остаться за густыми рядами главного войска в безопасном месте. Но Дмитрий отказался и бился как рядовой воин.
Опять же вернемся к летописям, чтобы описать начало великой битвы. “Уж близко друг к другу подходят сильные полки, и тогда выехал злой печенег из большого войска татарского, перед всеми доблестью похваляясь, видом подобен древнему Голиафу: пяти сажен высота его и трех сажен ширина его. И увидел Александр Пересвет, монах, который был в полку Владимира Всеволодовича, и, выступив из рядов сказал: “Этот человек ещет подобного себе, я хочу с ним переведаться! ” И был на голове его шлем архангельского чина, вооружен же он схимою по велению игумена Сергия. И сказал: ”Отцы и братья, простите меня грешного! Брат мой, Андрей Ослябя, моли бога за меня! Чаду моему Якову - мир и благословение! ” - бросился на печенега и добавил: “Игумен Сергий, помоги мне молитвою! ” Печенег же устремился навстречу ему, и христиане все воскликнули: ” Боже, помоги рабу своему! ” И ударились крепко копьями, едва земля не проломилась под ними, и свалились оба с коней на землю и скончались”. И вот на небольшом поле Куликовом сошлись два огромных войска, храбро сражаясь у жестоко уничтожая друг друга. Много часов шла кровавая битва. Множество воинов погибло и с той, и с другой стороны. И вот настал момент, когда враги стали одолевать русское войско. Сам великий князь был сброшен с коня, контужен и потерял сознание.
Но в стороне в засаде находилась часть русского войска под командованием Дмитрия Волынца. С ними находился и брат Дмитрия князь Владимир Андреевич. Горько было наблюдать воинам, как гибнут их товарищи, неоднократно порывались они вступить в битву, но мудрый и твердый воевода Дмитрий Волынец сдерживал их, говоря, что еще не пришло время. Наконец он призвал соратников к бою. Они выскочили из-за деревьев, где так долго скрывались, со свежими силами и лютой ненавистью к врагу бросились на татар и буквально смели их. Этот внезапный удар решил судьбу битвы. Воины войска татарского показали свой тыл, бежали, проклиная Мамая. Мамай увидел, что проиграл эту битву и бежал впереди своего войска. Многие гнались за ним и не догнали, потому что их кони утомились, а у Мамая кони были свежие.
После победы мужественный князь Владимир Андреевич стал под черным княжеским знаменем и велел трубить в воинские трубы. Со всех сторон съезжались к нему князья и полководцы, но Дмитрия не было. В страшном беспокойстве рассыпались все по полю битвы и наконец нашли великого князя Дмитрия живого, но оглушенного. Подвели ему коня, сел Дмитрий на коня и поехал осматривать поле битвы, плакал над убитыми и радовался великой победе.
Стояло войско на Дону еще восемь дней, пока не отделили христиан от врагов. тела христиан похоронили в земле, а тела нечестивых были брошены зверям и птицам на растерзание.
Счастливый Дмитрий послал гонцов в Москву, Переяславль, Кострому, Владимир, Ростов и другие города с вестью о победе. Это радостное известие привело всех в восхищение. Казалось, что независимость и слава нашего отечества утверждены навеки; что Орда пала и не восстанет; что кровь христиан, обагрившая берега Дона, была последней жертвой для России, и совершенно умилостивила небо. Все поздравляли друг друга, радуясь, что дожили до времен столь счастливых, и славили Дмитрия, как нового Александра и называли его Донским. К сожалению, это побоище не имело тех важных последствий, каких ожидали от него Дмитрий и народ, еще не прекратило бедствий России, но доказало возрождение ее сил. Огромную роль в этой победе сыграл Дмитрий Донской. Он сумел объединить всех русских людей на их свершение и перед решающей схваткой с угнетателями примирить самые острые общественные противоречия. В этом его заслуга во внутренней политике. Князь Дмитрий не только возродил лучшие традиции военного искусства, он обогатил его новыми принципами стратегии и тактики, в невероятно сложных условиях сумел вооружить и обучить войско. Сподвижником его во всех можно считать игумена Троицкого монастыря Сергия Радонежского и других деятелей церкви. Эти люди смогли под эгидой русской православной церкви собрать множество гонимых людей под единое знамя освобождения.
Почему Дмитрий не хотел воспользоваться победой, гнать Мамая дальше и разрушить гнездо тирании? Не стоит обвинять Великого князя в оплошности. татары бежали, но были все еще сильны, идти за ними надо было с многолюдным войском по пустыням и степям. Как добывать продовольствие в степях и пустынях, особенно глубокой осенью и зимой, имея лошадей, не приученных питаться одной сухой травой, как у кочевников. К тому же необходимо было позаботиться о множестве раненных, да и здоровым необходим был отдых. Дмитрий надеялся. что Мамай уже не станет нападать на Русь и решил не подвергать государство опасностям войны. Ягайло в день битвы находился в 30 -40 верстах от Мамая. Узнав о поражении Мамаева войска, он бежал так быстро, что русские отряды не могли его догнать. Олег Рязанский старался вредить Московским полкам на обратном пути, когда они шли через Рязанские земли, истреблял мосты, даже захватывал и грабил великокняжеских слуг. Дмитрий узнал об этом и хотел послать на него войско. Тогда именитые Рязанские бояре приехали в Москву, объявили, что князь их убежал из своей вотчины с княгиней и ближними боярами в Литву, что Рязань просит о милосердии. Дмитрий посадил в Рязани своих наместников. 6. Хан Тохтамыш
Уничтоженный и поруганный Мамай, достигнув своих владений был в страшном гневе и опять собирал силы против князя Дмитрия, но судьба послала ему другого неприятеля. Тохтамыш, один из потомков Чингисхана объявил себя наследником Батыя. Его войско встретилось с войском Мамая возле Азовского моря, разбило Мамая наголову. Мамай, оставленный всеми своими сподвижниками бежал в Кафу и там был убит коварными генуэзцами, которые хотели угодить победителю и завладеть казной Мамая. В Орде воцарился Тохтамыш.
Он дружелюбно дал знать всем российским князьям, что победил их общего врага. Тем самым определилась позиция Москвы: она стала союзником хана Тохтамыша. Дмитрий принял ханских послов ласково и вскоре отправил вслед за ними собственных послов с богатыми дарами для хана. То же сделали и другие русские князья. Но дары не дань: надменный и честолюбивый Тохтамыш хотел властвовать над Россией как Батый.
На следующее лето хан послал к Дмитрию царевича Акхозю и с ним 700 воинов, требовать, чтобы все князья, как древние поданные монголов немедленно явились в Орду. Россияне возмутились, а Великий князь просил предупредить царевича, что он не отвечает за его безопасность, если царевич приедет в столицу с воинской дружиной. Акхозя, испугавшись народной ненависти россиян к монголам, вернулся к хану, а Дмитрий излишне надеясь на слабость Орды, спокойно занимался внутренними государственными делами.
Прошло около года : хан молчал, но в тишине готовился действовать. Вдруг в Москве услышали, что татары захватили в Бол-гарской земле всех наших купцов и забрали у них суда для перевоза войска ханского через Волгу, узнали, что Тохтамыш идет на Россию, причем на рысях и без обоза, а вероломный Олег Рязанский встретил его на границе и показывает ему безопасные броды через Оку. Дмитрий поручил защиту Москвы владыке Киприану и сыну Андрея Ольгердовича князю Остею, оставив в Кремле княгиню Евдокию. Донской был уверен в том, что Москва устоит перед Тохтамышем и сам пошел в Переяславль собирать переяславские, суздаль-ские и белозерские полки.
В Москве уже были дальнобойные самострелы (арбалеты) и “тюфяки” - огнестрельное оружие, пригодное для отражения противника, лезущего на стену. Достаточны были и запасы пищи. Не хватало одного - силы воинского духа, потому что герои Куликова поля отдыхали в своих родных деревнях , а в столице жили немногие придворные и ремесленники московского посада. Эта масса была не пригодна к военным операциям и понятия не имела о воинской дисциплине. К тому же “защитники” Москвы были пьяны. ибо разгромили боярские подвалы, где хранились бочки с медами и пивом.
Тохтамыш взял Серпухов и шел прямо к Москве. Разъезды татар кружили вокруг Москвы и грабили окрестные деревни. А тем временем бояре собирали ветеранов и готовились к отражению врага.
23 августа монголы обступили город. Рать была столь многочисленна, что осажденные ужаснулись. Сам Тохтамыш был ее предводителем. Три дня продолжалась битва. осажденные теряли многих людей, а неприятель еще больше, т. к. они не имели стенобитных орудий и пытались взять город силой. Видя неудачу, Тохтамыш проявил коварство. На четвертый день осады неприятель изъявил желание вступить в мирные переговоры. К стенам подъехали ханские послы, говорили, что для хана личным врагом является только Великий князь, что они немедленно удалятся от Москвы, если жители выйдут к ним с дарами и впустят в крепость татарское посольство. Татарам благоразумные москвичи не поверили, но поверили клятве сыновей Дмитрия Нижегородского, которые находились в войске Тохтамыша. Ворота отперли, не обеспечив их защиты; татарские послы въехали, а за ними ввалилось их войско, и началась резня. При последующем подсчете оказалось, что убито 24 тысячи москвичей, и сгорело множество древних книг и рукописей, лишив нас, может быть, весьма любопытных исторических документов.
Войско Тохтамыша рассыпалось по всему княжеству. Владимир, Звенигород, Юрьев, Можайск, Димитров разделили участь Москвы. Жители Переславля бросились в лодки, отплыли на средину озера и тем самым спаслись от гибели, а город был сожжен неприятелем. Брат князя Дмитрия Владимир Андреевич, которого поле Куликовской битвы прозвали Храбрый, напал с дружиной на сильный отряд монголов и разбил его совершенно. Этого было достаточно, чтобы Тохтамыш спешно покинул пределы России.
С великой скорбью князь Дмитрий и князь Владимир Андреевич, вернувшись со своими боярами в Москву, увидели ужасное разорение и узнали обо всех бедствиях, которые выпали на долю отечества. Но Великий князь не терял бодрости. Он велел немедленно погребать мертвых. Затем послал московских воевод наказать Олега Рязанского, приписывая ему успех Тохтамыша. Москву надлежало восстановить. Стены и башни Кремля уцелели: хан не имел времени их разрушить. На месте куч пепла, скоро появились новые здания, но не скоро Москва стала столь же многолюдной.
Не время было думать о битвах, нужен был мир с Тохтамышем. Сын Великого князя Василий с боярами отправился в Орду и добился милости хана. Но милость Тохтамыша дорого стоила Княжеству. опять на города и деревни русские была возложена немалая дань. Кроме того, хан в залог верности, держал при себе юного князя Василия. Но Дмитрий надеялся, что это рабство недолговременно и падение Орды неминуемо. Три года Василий жил невольником при ханском дворе, затем тайно ушел в Молдавию и через Польские владения и Литву вернулся в Москву. 7. Дмитрий и Ягайло Литовский
В это время Литва была уже в числе христианских держав, т. к. Ягайло женился на Ядвиге, дочери умершего польского короля Людовика, принял католичество и волею и неволею крестил свой народ. Кроме того, Дмитрий готовился свергнуть иго Тохтамыша и не хотел иметь опять за спиной вражескую Литву. В 1383-1384 годах появились условия для сближения Москвы и Вильно. Заключенный Московско-Литовский договор 1384 года был интересен тем, что в нем фактически была признана ведущая роль Дмитрия Донского. 8. Кончина Великого Князя Дмитрия
Дмитрий готовился свергнуть иго Тохтамыша. Но судьба распо-рядилась по другому. Дмитрий, которому едва исполнилось сорок лет, тяжело заболел. Он написал духовное завещание, объявив семнадцатилетнего сына Василия Дмитриевича наследным князем и каждому из пяти сыновей дал уделы. В это время княгиня родила ему шестого сына Константина. Славный князь Дмитрий к великой скорби россиян скончался. Летописи говорят, что долго не умолкали стенания по поводу его смерти, потому что никто из потомков Ярослава Великого, кроме Мономаха и Александра Невского, не был столь любим и народом и боярами, как Дмитрий, за его великодушие, любовь к славе отечества, справедливость и доброту. Воспитанный как воин, он не имел знаний книжных, но правил государством, благодаря силе разума и характера. Современники особенно удивлялись его скромности, потому что насколько была славной победа на Куликовом поле, насколько Дмитрия осыпали похвалами, а он не заносился и считал, что победой обязан богу и мужеству российских воинов. Заключение
Несомненно Великий князь Дмитрий допустил немало ошибок, например позволил Тохтамышу разорить государство, проявив беспечность, не собрал сильное войско и тем самым продлил рабство отечества до времени своего правнука. Историки расходятся во мнении как оценивать значение Куликовской битвы. С одной стороны это была первая победа над Ордой, которая показала силу россиян, возродила в сердцах русских людей веру в свои силы, продемонстрировала превосходство русской политики и русского военного искусства над ордынским и во многом решающим образом ослабила политическое и экономическое влияние татаро-монгольского ига в Северо-Восточной Руси. С другой стороны, в Орде единства не было. Мамай и Тохтамыш были врагами. Возможно Дмитрию необходимо было дождаться, пока Орда ослабеет, и победа над ней будет более легкой и бескровной.
Но и кроме победы над татарами немало было свершений во время княжения Дмитрия. Были основаны города Курмыш (в 1372 году) и Серпухов (в 1374 году), монастыри Чудов, Андроньев. Симоновский в Москве, Высоцкий возле Серпухова. Дмитрий приветствовал приезд в Россию греков и других европейцев, что помогало образованию русских людей. В государствование Донского появились серебряные монеты пулы с изображением всадника, в то время как при отце Дмитрия были только медные пулы. Последний год княжения Дмитрия памятен появлением в России огнестрельного оружия. Список литературы
1. Всемирная история, т. III, М. , Государственное издательство политической литературы, 1957г.
2. Гумилев Л. Н. ”Древняя Русь и Великая степь”, М. Мысль, 1992г. 3. Карамзин Н. М. Предания веков. М. , “Правда”, 1986г.
4. Пространная летописная повесть о Куликовской битве. Во-инские повести древней Руси. Л. , Лениздат, 1985г.
5. Сказание о Мамаевом побоище. Воинские повести древней Руси. Л. , Лениздат, 1985г.
6. Соловьев С. М. "Чтения и рассказы по Истории России", М. , "Книга" 1990 г. 7. Хронология российской истории. Энциклопедический справоч-ник. Под руководством Франсиса Конта . М. , “Международные отно-шения”, 1994г.
Страницы: 1, 2
