На следующий день после отъезда Государя из Царского села, 23 февраля(8 марта), в Петербурге начались беспорядки, вызванные ложными слухами о недостатке хлеба. Кроме того, по распоряжению генерала Поливанова, в бытность его военным министром, там было сосредоточено до двух сот тысяч новобранцев, ожидавших отправки на фронт. Вся эта солдатская и рабочая масса, в течение многих месяцев подвергавшаяся энергичной политической и пораженческой пропаганде со стороны революционеров и платных германских агентов, представляла собой готовый материал для поднятия мятежа. Была организована забастовка рабочих. Вскоре манифестации стали принимать политический характер: появились красные флаги и плакаты с надписями“долой самодержавие” и “долой войну”.

Между тем, Государь в Ставке получил только 25 февраля сообщение о том, что беспорядки в столице разрастаются. Он сразу понял необходимость самых энергичных мер и телеграфировал командующему войсками генералу Хабарову: “Повелеваю завтра же прекратить в столице беспорядки, недопустимые в тяжелое время войны против Германии и Австрии”. [10 С. С. Ольденбург, Царствование Николая II. стр. 627. ] Фактически, так называемая “февральская революция”была всего лишь неподавленным бунтом разнузданной солдатни и рабочей массы, организованной предателями и врагами России. Хорошо понимая необходимость поддержания порядка в столице в военное время, Государь предусмотрительно еще в середине января приказал своему начальнику штаба генералу Алексееву вызвать в Петроград с фронта 1-ю гвардейскую кавалерийскую дивизию. Под разными предлогами этот приказ задерживался и, в конечном итоге, не был выполнен. В конце концов, Николай II был вынужден отказаться от трона в пользу своего брата великого князя Михаила Александровича. Этим актом он не упразднял самодержавный монархический строй, а лишь подчинился всеобщему требованию своего окружения уступить трон, “ради блага и спасения России”, следующему по старшинству члену династии. Во всех повелениях и действиях Государя, предшествующих отречению или последовавших за ним, как в фокусе собраны все четыре главные стороны духовного облика Николая II: религиозность, горячая вера в Бога; воля, не резкая, но спокойная, настойчивая и не сдающаяся; тонкий и большой ум и пламенная любовь к России.

“Отрекаясь, он ушёл “не хлопнув дверью”, а с величием царя, с молитвой христианина, с мудростью правителя и с волей героя духа. С всепрощающей любовью к Родине сделал он всё, чтобы облегчить ближайшие последствия отречения”. [11 Н. М. Тихменев. Духовный облик Императора Николая II. США. 1952 г. стр. 11. ] Вот, Что пишет об этом “старый профессор” князь Д. В. Оболенский в своём очерке, посвящённом Государю: “Он сделал всё от него зависящее, чтобы обеспечить своим преемникам успех в борьбе с внешним врагом и внутренними беспорядками. Понимая отлично, что регент не будет иметь того авторитета, как император, что лица способствовавшие перевороту, всегда будут бояться возмездия со стороны сына низложенного императора, Николай II отказался в пользу брата. Мало того, он указал брату путь сближения с народным представительством (присяга конституции, ответственный кабинет). Он дал приказ армии и флоту бороться до конца за Россию вместе с союзниками и повиноваться Временному Правительству (без этого приказа многие офицеры не присягнули бы этому правительству). Он назначил Верховным Главнокомандующим Великого князя Николая Николаевича, а председателем Совета министров–князя Львова, которого Государственная Дума намечала на этот пост, - именно для того назначил, чтобы оставшиеся верными Государю могли со спокойной совестью подчиниться тем, кому повиновением обязан их сам Государь”. [12 Д. В. Оболенский. Император Николай II. Париж. 1858 г. стр. 15] Вечером 7 марта Государь собственноручно написал свой замечательный прощальный приказ к армии и флоту, датированный следующим днём. Вот текст этого документа, полного исторической красоты и благородства:

“В последний раз обращаюсь к Вам, горячо любимые мною войска. После отречения мною за себя и за сына моего от Престола Российского, власть передана Временному Правительству, по почину Государственной Думы возникшему. Да поможет ему Бог вести Россию по пути славы и благоденствия. Да поможет Бог и Вам, доблестные войска, отстоять нашу Родину от злого врага. В продолжение двух с половиной лет Вы несли ежечасно тяжёлую боевую службу, много пролито крови, много сделано усилий и уже близок час, когда Россия, связанная со своими доблестными союзниками одним общим стремлением к победе, сломит последнее усилие противника. Эта небывалая война должна быть доведена до полной победы. Кто думает о мире, кто желает его –тот изменник Отечества, его предатель. Знаю, что каждый честный воин так мыслит. Исполняйте же Ваш долг, защищайте доблестно нашу Великую Родину, повинуйтесь Временному Правительству, слушайтесь Ваших начальников, помните, что всякое ослабление порядка службы только на руку врагу.

Твёрдо верю, что не угасла в Ваших сердцах беспредельная любовь к нашей Великой Родине. Да благословит Вас Господь Бог и да ведёт Вас к победе Святой Великомученик и Побеносей Георгий.

Николай. 8-го марта 1917 г- Ставка. ” [13 Русская Летопись, книга 1, стр. 170. ] Одновременно с Государем в тот же день 8 марта, участник “генеральского бунта”, командующий войсками Петроградского военного округа, заранее намеченный последним приказом Государя генерал Л. Корнилов арестовал в Царском Селе, по постановлению Временного Правительства, Государыню Императрицу Александру Фёдоровну с детьми.

Так началось шестнадцатимесячное заточение Царской семьи –сначала в Царском Селе, затем, ссылка в Подольск и, наконец, увоз в Екатеринбург, где Царственные узники приняли мученические венцы. “Лишение царя свободы было поистине вернейшим залогом смерти Его и Его Семьи, ибо оно сделало невозможным отъезд их заграницу”, пишет судебный следователь Н. А. Соколов. [14 Н. А. Соколов. стр. 267. ] Итак, великий государь в своих дневниках отобразил почти всё происходящее с ним. Всеми своими мыслями, переживаниями, впечатлениями император делился со своим дневником. Сделав историографический анализ, мы можем смело сказать о Николае II, что он был сильным, твёрдым человеком, который очень любил свою семью и верил в Россию.

    Заключение.

За время царствования Николая II сменилось несколько эпох. Весьма небесполезной автору доклада представляется попытка сделать свой личный вывод о человеческой сущности царя-легенды путём подробного изучения и анализа доступных нам источников. Мнения и отзывы о Государе очень различны, а часто и противоречивы. Например, А. Ф. Головин, председатель II Государственной Думы писал, что простые обыватели считали царя“глупым, слабовольным, ничего не понимающим в политике ничтожеством, являющемся орудием в руках окружающей его придворной клики”, “недостаточно подготовленным к чрезвычайно трудной роли монарха великой державы”. [15 А. Ф. Головин. Воспоминания. Москва 1978 г. стр. 46] По этому поводу, хочется привести слова В. В. Воровского: “Ничтожество органически не переваривает величия”. Не стоит серьезно относиться к язвительным замечаниям ограниченных посредственностей. Сам же Головин считал императора двуличным, хитрым и трусливым. “Он действует всегда сознательно, хитрит, подчас злобно издевается над обществом и в то же время прикрывается природною наивностью”. [16 А. Ф. Головин. Воспоминания. Москва 1978 г. стр. 89] “Интересы династии и личного мелкого самолюбия для него выше пользы государственной” [17 А. Ф. Головин. Воспоминания. Москва 1978 г. стр. 57]. Это самая гадкая и наглая клевета! Даже Александра Фёдоровна в своём письме к Николаю II выражает своё понимание по поводу того, что Россия для него–самое важное. Его дневники являются замечательным показателем не подложной искренности императора Николая II в отстаивании самодержавной идеи, в желании и стремлении быть с народом в отношениях отца и детей.

С момента заточения Царской семьи начинается Её тернистый путь восхождения на Голгофу, длившийся, как уже сказали выше, 16 месяцев.

В своих воспоминаниях о страшных днях февральского бунта, когда Их Величества были разлучены и Государыня три дня не имела никаких известий от Государя, Пьер Жильяр так описывает душевное состояние Её Величества 3-го марта, когда Она ещё ничего не знала об отречении:

“Мучения Императрицы в эти дни величайшей тоски, без вестей от Императора, в отчаянии сидевшей у изголовья больного мальчика, превзошли всякое воображение. Она дошла до крайних пределов человеческих сил. Это было Её последним испытанием, из которого она вынесла то удивительно светлое душевное спокойствие, которое потом поддерживало Её и всю семью до дня Их мученской кончины”. [18 Скорбная памятка. Изд. “Кассы помощи ближним в память о Царской семье”. Стр. 82-83 и 87. ] В Ипатьевском доме были найдены два листа бумаги, на которых рукою Великой Княжны Ольги Николаевны были написаны два стихотворения: “Молитва”, “Перед Иконой Богоматери”. Они общеизвестны, но автор хочет вам напомнить только два последних четверостишья стихотворения“Молитва”:

    Владыка мира, Бог вселенной,
    Благослови молитвой нас
    И дай покой душе смиренной
    В невыносимый страшный час.
    И у преддверия могилы
    Вдохни в уста Твоих рабов
    Нечеловеческие силы
    Молиться кротко за врагов.

Оба эти стихотворения были также переписаны императрицей и посланы полковником А. В. Сыробоярскому в письмах от одиннадцатого и двенадцатого января 1918 года. Сохранились два драгоценнийших письменных памятника, раскрывающих перед нами душевные и духовные переживания Царственных Узников на пути Их мученического подвига. Одним из них является многочисленные письма всех Членов Царской Семьи. В доме Ипатьева было найдено много книг духовного содержания, которые читались всеми Членами Семьи, причем особенно примечательно то, что они не расставались с ними не только в Тобольске, но захватили их даже в Екатеренбург и берегли до самого конца. В них имеются многочисленные подчеркнутые и отчеркнутые места , наиболее привлекавшие внимание читавших и наиболее близкие Их душевному настроению, ярко свидетельствующие о духовном подвиге Царственных Мучеников. Ниже приводится краткая выписка слов, особо отмеченных в одной из книг Великой Княжны Татьяны Николаевны, которые лучше всего показывают нам, какому примеру следовала Царская Семья в эти ужасные предсмертные дни:

“Верующие в Господа Исуса Христа шли на смерть, как на праздник… становясь перед неизбежною смертью, сохраняли то же самое дивное спокойствие духа, которое не оставило их ни на минуту… Они шли спокойно навстречу смерти потому, что надеялись вступить в иную, духовную жизнь, открывающуюся у человека за гробом” [19Приложение III. Книги духовного содержания, принадлежащие Царственным Узникам, как немые свидетели Их духовного подвига в заточении стр. 469-480. ]. В 1981 году Русская Православная Церковь заграницей канонизировала Царскую Семью вместе с другими новомученниками от беззаботной власти убиенных. Дневники Николая II, главным образом, повествуют о быте царской семьи, о круге ее знакомых, о погоде, и лишь иногда Император делает замечания о событиях социально-политической жизни страны. Так, например, в день подписания “Манифеста 17 октября” 1905 года император Николай II пишет: ” Подписал манифест в пять часов. После такого дня голова сделалась тяжелою и мысли стали путаться, Господи, помоги нам, спаси и умери Россию! ”

То есть Император лишь упоминает о подобных событиях, не вдаваясь в подробности...

Наиболее подробно в дневниках говориться о событиях, не имеющих никакого отношения к политике (о завтраках, обедах, о погоде и так далее и тому подобно).

Впервые дневники Николая II на русском языке были изданы в 1923 году в Берлине издательством “Слово”, во главе которого стоял бывший член ЦК кадетской партии И. В. Гессен. Во вступительных замечаниях к этому изданию сказано, что последний император сыграл“роковую роль” в обострении революционного кризиса, хотя его причины “копились давно и глубоко залегли”. Дневники напечатаны в этом издании в небольших отрвках, которые не выходят за пределы 1890-1906 года. В Советской России дневники публиковались частично в журнале “Красный Архив” в 1927 годом, 1928 годом и 1934 годом (с первого по тридцать первое июля 1914 года и с декабря 1916 года до конца). Издание дневников 1991 года в московском издании “Полистар” полностью повторяет берлинскую публикацию 1923 года. Оно отличается только послесловием В. М. Шевырина и наличием фоторепродукций. Период, охваченный данной публикацией(1991 год): 1894-1907 и 1913-1918 года. Автор доклада воспользовалась именно этим изданием для написания своего доклада, так как в нем нет никаких сопроводительных заметок издателя. Вступительная статья к этой публикации написана доктором исторических наук К. Ф. Шацинио, который говорит, что данные источники объясняют, почему жизнь царя и его семьи закончилась в подвале ипатьевского дома. Он имеет ввиду тупость, слабоволие и равнодушие ко всему, кроме семьи. По крайней мере, таково личное субъективное мнение профессора о сущности Николая II.

Николай II вел свой дневник с четырнадцати лет до последнего дня своей жизни. Дневники охватывают период с 1882 года по 1918 год и состоят из пятидесяти объемных тетрадей. Записи делались ежедневно, исключением является последний (1918 ) год жизни царской семьи, где перерывы между записями достигают несколько дней.

Проанализировав данный источник, можно создать себе определенное впечатление об образе императора Николая II, но для того, чтобы впечатление было наиболее объективным; следует привлечь и другие источники, с тем, чтобы сопоставить их данные с дневниками.

Дневники насыщены, в основном, фактографической информацией, поэтому сложно понять, каковы были позиции Николая II, пользуясь лишь этим источником. Император не дает личных оценок всему происходящему, он лишь константирует факты. Изредка в записях проскальзывают эмоциональные возгласы вроде: ” Бедная Россия! ,” которые позволяют понять, что царь неравнодушен к происходящим в его стране смутам, что семья не является для него единственной и главной заботой. Как кажется автору доклада, нет оснований сомневаться в достоверности дневниковой информации, т. к. каких либо действительно важных фактов в ней не сообщается, а записывать ложные сведения о погоде, об обеде или прогулке, по мнению автора, не имеет смысла.

Советской властью, при опубликовании дневников, как представляется автору этого доклада, преследовалась одна единственная цель–выставить царя как несостоятельную слабовольную личность, абсолютно равнодушную ко всему происходящему в стране и совершенно неспособную в качестве правителя. Вообще же, дневники Николая II еще недостаточно изучены и являются объектом дальнейшего исследования.

    Список использованной
    литературы.

В. Кобылин. Император Николай II и Генерал-адъютант М. В. Алексеев. Всеславянское Издательство. Нью-Йорк. 1970.

Н. М. Тихменев. Духовный облик Императора Николая II. Издание Союза Ревнителей памяти Императора НиколаяII. Париж. 1921.

Д. В. Оболенский. Император Николай II. Издание Союза Ревнителей памяти Императора Николая II. Париж. 1958.

    Письма Царской Семьи из заточения.

Дневники Императора Николая II. Оформление “Орбита”. Москва. 1991. Отречение Николая II: Воспоминания очевидцев. Документы. Москва. 1990. С. С. Ольденбург. Царствование Императора НиколаяII.

Б. И. Буганов П. Н. Зырянов. История России конец ХVI-ХIХ век. Москва. 1995. А. С. Орлов. Пособие по истории Отечества. 2000.

П. И. Алтынов. Учебный справочник школьника. “Дрофа”. Москва. 1999. “Русская Летопись”. книга I. Париж. 1921.

Скорбная Памятка. Изд. “Кассы помощи ближним в память о Царской семье. ” Нью-Йорк. 1928. Письма Императрицы Александры Фёдоровны к императору Николаю II. Том 1-2. Берлин. 1922.

Страницы: 1, 2, 3