Отметим только основные факты и его роль в образовании монгольской орды. Государство - институт не этнический, а социальный.
Возникая при первобытнообщинном строе, оно может охватить один этнос целиком, или несколько соседних этносов, или часть своего этнос, так как две системы отсчета - социальная и этническая - не совпадают . “Аристократы” и “демократы”- батуры, которых объединяло только стремление к смене старого, прогнившего родового строя на более справедливый, предложили Тэмуджину стать их предводителем с титулом “хаган” (хан), подразумевая под этим только несение военно-административных обязанностей.
Большая часть монголов: тайджиуты, сальджиуты, хатагины, дурбэиыикирасы (отрасль хонкиратов), а также их союзники - отуз-татары, ойраты; и меркиты стремились к созданию племенной конфедерации, где власть
хана была бы номинальной, а фактическая власть принадлежала бы главам племен. Назвать эту программу “аристократической” было бы неверно, потому что без поддержки “черного” народа вожди племен были бы бессильны, чего на самом деле не было. Недостатком этой политической программы была легализация права на самоуправство, безнаказанные грабежи соседей, угон скота и убийства. Поэтому эта программа, проводившаяся последовательно, потерпела крах. Но какая-то часть монголов поступилась свободой ради
безопасной жизни и гарантированных прав. Эти избрали ханом Тэмуджина и добровольно приняли обременительный закон - Ясу. Любопытно, что большая часть их, были “люди длинной воли”.
Программы. Какова была позиция Тэмуджина, после того как ещ избрали ханом с громким титулом “Чингис”, можно судить только по его предсмертным заявлениям, приведенным в официальной истории и опущенным в “Тайной. Чингис, по словам Рашид-ад-Дина, высказывался так: “У степных народов, которых я подчинил своей власти, воровство, грабеж и прелюбодеяние составляли заурядное явление. Сын не повиновался отцу, муж не доверял жене не считалась с волей мужа, младший не признавал старшего, богатые не помогали бедным, низшие не оказывали почтения высшим, и всюду господствовали самый необузданный произвол и безграничное своеволие. Я положил всему этому конец и ввел законность и порядок” . Интересно и очень важно, что Тэмуджин, избранный ханом, сам воспринимал себя столь же обязанным нести службу, как и все те, кто которые его избрали.
Итак, здесь зафиксировано не безоговорочное подчинение власти, основан ной на силе, а острая необходимость обрести силу для самообороны, жертвуя при этом привычной независимостью и личной свободой. Вряд ли все монголы ( были столь предусмотрительны, что в ожидании будущих благ были готовы проститься с привычным укладом. Поэтому можно думать, что и аристократы”, выбравшие Тэмуджина ханом, и “демокрвты”, послушавыме своих беков, были одинаково ненадежны. Искренними могли быть толъко “люди длинной воли.
Но кто были эти последние? Класс? Нет! Ибо они не сменили способа производства и производственных отношений. Сословие? Сословием предстояло стать их потомкам в отдаленном будущем. Партия? Тоже нет! Ведь внутренней структуры, организации у них не было.
Это были люди особого поведенческого настроя, отличавшиеся от своих предков и большинства соплеменников большей энергичностью, предприимчи востью, способностью к самопожертвованию, короче говоря - пассионарным напряжением. Все они заражали этим духом тех, кто случайно к ним примкнул. И те вели себя аналогичным способом, видя в послушании хану высшую цель своей жизни. Не произволу хана подчинялись они, а закону, которому подчинялся сам хан. Назывался этот закон Яса.
Разумеется, далеко не все монгольские пассионарии объединились вокруг Чингиса. Многие стали его заклятыми врагами. Они оставались в своих племенах, готовые отстаивать древнюю свободу, но.... рядом с ними, в одних куренях, жили их сублассионарные и гармоничные родственники, связывав шие ннициативу своих защитников.
Такова была расстановка сил в момент избрания Тэмуджина ханом. Она позволила небольшой консорции его сторонников уцелеть и зв 20 лет вырасти в самостоятельный субэтнос, а потом и вэтнос. Но в эти решающие десятилетия в Монголии не было покоя. Начался тот период фазы пассионарного подъема. Фаза подъёма и акматическая фаза.
В ХII в. на Западе и на Дальнем Востоке сохранялось политическое равновесие. Силы крестоносцев, византийцев и мусульман оказались почти равными, и Иерусалимское королевство могло благодаря этому поддерживать существование. На берегах Желтого моря мирнососуществовали киданьская империя Ляо и тангутское царство Си-Ся. Уйгурияжила спокойно, богатея за счет караванной торговли. Ханство кимаковбезмятежно разваливалось, разъедаемое враждой с племенами гузов и канглов,
а Великий Сельджук - султан Санджар - содержал в порядке Среднюю Азию и Восточный Иран. На этом фоне Древняя Русь, уже превратившаяся из каганата в Конфедерацию восьми “полугосударств”, могла не опасаться 1 ни восточных, ни западных соседей.
Но беда пришла, все перепуталось, кровь потекла и засохла на опустелой земле, города вспыхивали, как костры в ночи, а жены и матери Южной Сибири оплакивали своих мужей и сыновей. На Дальнем Востоке, от Уссури до Селенги, произошел пассионарный толчок
В роковое двадцатилетие (1115 - 1135) на границе тайги и степи две группы разрозненных сибирских племен сплотились в два могучих этноса: чжурчжэ ней и монголов, схватившихся насмерть друг с другом. Военное счастье улыбнулось монголам. Это позволило им решать насущные задачи внешней политики. Если еще в прошлом веке историки не сомневались в том, что монгольский улус Чингиса и его потомков был плодом их стремления покорить мир, что монгольские завоевания были совершены многочисленными скопища ми, которые двигались, подобно саранче, уничтожая на своем пути культурные, просвещенные и почему-то бессильные оседлые государства, то в наше время накоплены знания и о монголах и об их соседях, противоречащие концепциям, существующим только вследствие привычности.
Существует ходячее мнение, что кочевники - дикари, уничтожавшие культурные города и безжалостно истреблявшие оседлое население. Действительно, в театре военных действий разрушения происходили как всегда и везде на войне, но дело было не в оседлости или культуре. Древние города Уйгурии - Турфан, Харашар, Куча, Кашгар, Яркенд и Хотан - не пострадали, а баснословно разбогатели. Самарканд был жестоко разорен еще до вторжения монголов тюркскими наемниками хорезмшаха Мухаммеда в 1212 г. , Газна в 1215 г. , а Тбилиси - теми же войсками Джеляль ад-Дина в 1225 г. , и тогдаими же разорена Грузия. Монголы шли по руинам. Ясно, что истинныйпреступник скрыт от суда истории, а деяния его приписаны тому, кто не умел
защищаться от клеветы и, видимо, даже не предполагал, что его можно в чем-то обвинить. Попробуем разобраться.
Монголия вела войну на три фронта в течение 80 лет. Главным ее противником был Северный Китай, перед тем завоеванный чжурчжэнями. Победа над ними далась монголам лишь в 1234 г. , когда пала последняя чжурчжэньская крепость - Кайфын, и тогда уже началась война с Южным Китаем - империей Сун, после того как китайцы убили монгольских послов. Вторым по значению был юго-западный фронт, где с 1219 г. монголы вели войну с мусульманами. Там они держали постоянно действующий корпус численностью от 30 до 60 тыс. всадников против туркменов- сельджуков. Северо-западный (восточноевропейский) фронт стоял на третьем месте, причем основным объектом ярости монголов были не русские, а половцы, союзные с русскими князьями. Кроме того, монголы были вынуждены то и дело совершать . 0 отдельные походы то в Тибет, то в Сибирь, то против камских болгар, то на мордву. Монголы нигде не могли иметь численного перевеса, а равно и перевеса в технике, потому что своего производства железа у них не было. Однако они И до 1260 г. везде одерживали победы, а к 1279 г. закончили завоевание Южного Китая.
Самая долгая и упорная война протекала внутри Великой степи. Она началась в 1201 г. с образованием коалиции племен: татар, ойратов, найманов и меркитов, к которым примкнули пять монгольских родов: тайджиуты, сальджиуты, хатагины, дурбэны и икирасы. Эти племена противопоставили орде (военной организации ) принцип конфедерации - гур - и выбрали гурханом Джамуху. Любопытно, что собственное племя Джамухи - джаджи раты - не вошло в состав античингисовской коалиции, равно как и хонкираты, родственники икирасов .
Из рассмотрения племенного состава коалиции видно, что в ней сконцен трированы этносы старого типа, не затронутые пассионарным толчком. Они -то и боролись против нового, пассионарного объединения “людей длинной воли ”, сплотившихся вокруг Чингиса . Особую позицию занимали кераиты, сначала поддержавшие Чингиса, а потом, в 1203 г. , выступившие против него и разбитые. Но в среде самих кераитов проходил раскол. Часть их сочувствовала Чингису. А он видел в кераитах лротивников, но не врагов. Дочь погибшего хана Тогрула стала женой любимого сына Чингиса - Толуя, кераитские богатыри - нойонами монгольского войска, а народ “влился” в монгольскую орду . Через год пало Найманское ханство, и снова побежденные были приняли в состав орды.
Тем не менее родовой строй имел еще много защитников, сражавшихся и в тайге, и в степи против Чингиса и его орды. Только в 1206 г. возникшего общемонгольское государство, но многие племена продолжали сопротивление Наиболее неукротимы были меркиты.
С 1182 г. монголы воевали с меркитами и в 1208 г. вытеснили их в долину Иргиза. Обитавшие там куманы приняли беглецов, тем самым став врагами монголов. В 1216 г. монголы истребили остатки меркитов и вступили в войну с куманами, которая им была совсем не нужна.
Война монголов с куманами затянулась надолго потому, что между ними существовал этнический барьер - Великая Венгрия, ныне именуемая Башкирией. Эта страна располагалась на р. Белой, которую башкиры называли Ак-Идель. Монголо-башкирская война тянулась 14 лет, т. е. значительно польше, чем война с Хорезмийским султанатом и Великий западный поход. Столько же сопротивлялись монголам только чжурчжэни империи Цзинь, пассионарность которых не уступала монгольской; но результаты башкирской и чжурчжэньской кампаний были различны. Башкиры неоднократно выигры вали сражения, и наконец заключили договор о дружбе и союзе, после чего монголы объединились с башкирами для дальнейших завоеваний . Итак, монгольское войско вышло из этой тяжелой войны не ослабленным, а усиленным. Юлиан отмечает, что у заволжских “венгров”, т. е. башкир, не было ни земледелия, ни религии, даже идолов, но при этом они были гостеприимны и воинственны. То и другое указывает на высокий уровень пассионарности, значительно превышавший пассионарность соседних этносов. Видимо, она связана с хуннами, которые 200 лет жили в симбиозе с уграми и интенсивно мешались.
Одновременно с началом войны против куманов монголам пришлось столкнуться с хорезмийцами. Хорезмшах Мухаммед, напал на монгольский отряд. Сражение не было особенно кровопролитным, но монголы отошли назад, а куманы получили короткую передышку.
Чингис-хан был крайне удивлен таким оборотом дела. Переговоры монгольского хана с хорезмшахом начались в июне 1215 г. , когда в только что взятый монголами Пекин прибыло посольство из Гурганджа. Чингис сказал послу: “Передай хорезмшаху: Я владыка Востока, а ты владыка Запада! Пусть между нами будет твердый договор о мире и дружбе, и пусть купцы обеих сторон отправляются и возвращаются, и пусть дорогие изделия и обычные товары, которые есть в моей земле, перевозятся ими к тебе, а твои.... ко мне” Среди даров, отправленных ханом хорезмшаху, был самородок золотой величиной с верблюжий горб (его везли на отдельной повозке); караван - 500 верблюдов - вез золото, серебро, шелк, собольи меха и другие ценные товары. Видимо, война не планировалась.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5
