По инициативе Франкеля был поставлен вопрос о введении 8-часового рабочего дня. После обсуждения Совета Коммуны установил 10-часовой рабочий день, что для того времени было решительным шагом вперед в трудовом законодательстве. Отменен был ночной труд в пекарнях. Строжайше запрещалось налагать штрафы на рабочих. Большое политическое значение имели декреты Коммуны об отделении церкви от государства. “Священники должны были вернуться к скромной жизни частных лиц, чтобы подобно их предшественникам- апостолам жить милостыней верующих” [13 К. Маркс, Ф. Энгельс- Избранные Сочинения, т. 4, стр. 274. ] . Запись акта гражданского состояния - о рождении, браке и смерти - была изъята из рук церковников и передана в руки государственных учреждений. В мае был принят закон, обеспечивавший гражданские права женщин Франции. “Судейские чины потеряли свою кажущуюся независимость, служившую только маской для их низкого подхалимства перед всеми сменявшими друг друга правительствами, которым они поочерёдно приносили присягу на верность и затем изменяли. Как и прочие должностные лица общества, они должны были впредь избираться открыто, быть ответственными и сменяемыми” [14 К. Маркс, Ф. Энгельс- Избранные Сочинения, т. 4, стр. 274. ]. Учитывая пожелания трудящихся, комиссия по просвещению установила единообразную систему просвещения в Париже. В мае уже были открыты первые профессиональные школы. Комиссия по просвещению занималась и подбором учителей взамен уволенных из числа аббатов и монахов. Совет Коммуны принял декрет о повышении зарплаты учителям более чем в 2 раза. Коммуна предполагала также создать детские сады и ясли.
Значительную работу провела Коммуна в области искусства. через созданные товарищества художников в Париже устраивались выставки для широких народных масс. Театры были переданы в ведение товариществ артистов. Двери театров распахнулись для трудящихся. В великие революционные преобразования начатые Коммуной, были вовлечены передовые деятели науки и искусства: знаменитый ученый-географ Элизе Реклю, прославленные художники Курбе и Андре Жиль, писатели и поэты - Жюль Валлес, Эжен Потье, Жанн Батист Клеман и многие другие. Все они с большим энтузиазмом и любовью отдавали свои творческие силы трудовому народу Франции.
Однако Коммуна не во всех своих мероприятиях была последовательна. В. И. Ленин отмечал, что совет Коммуны остановился на полпути: “…вместо того, чтобы приступить к “экспроприации экспроприаторов” он увлекся мечтами о водворении высшей справедливости в стране, объединяемой общенациональной задачей; такие, например, учреждения, как банк, не были взяты, теории прудонистов на счет “справедливого обмена” и т. п. господствовали ещё среди социалистов” [15 Ленин В. И. Уроки Коммуны. - Полн. Собр. соч. , т. 16, с. 452. /Цит. по кн. Новая История, стр. 44. ].
Тем не менее В. И. Ленин очень высоко оценивал то немногое, что удалось осуществить Коммуне из мер социалистического характера, так как даже это немногое “достаточно ярко вскрывает её характер, как народного, рабочего правительства…” [16 Ленин В. И. Уроки Коммуны. - Полн. Собр. соч. , т. 20, с. 220. /Цит. по кн. Новая История, стр. 44. ].
“ Великим социальным мероприятием Коммуны было её собственное существование, её работа” [17 К. Маркс, Ф. Энгельс- Избранные Сочинения, т. 4, стр. 281. ]. Коммуна и Провинция.
С первых же дней революции 18 марта 1871 г. в парижской прессе были опубликованы статьи, в которых подчеркивалась необходимость союза революционного Парижа с крестьянством. Писательница Андре Лео (Леониль Шансе), обращаясь к крестьянам, горячо разъясняла, что союз французских крестьян с революционным Парижем - Это вопрос “жизни и смерти”.
В апреле Коммуна отпечатала 100 тыс. Экземпляров обращения к крестьянам, в котором говорилось, что Коммуна хочет дать землю крестьянам, и разбрасывала их с воздушных шаров в деревнях. Другой связи с крестьянами нельзя было установить, так как Париж был осажден. “Брат, тебя обманывают, - писали коммунары в своих обращениях к крестьянам. - Наши интересы одни и те же. Париж хочет… запомни это хорошенько, ты сельский работник, бедный поденщик, мелкий собственник, которого гложет ростовщик, арендатор, мызник, фермер; вы все, кто сеет, жнет и трудится в поте лица своего, чтобы лучшая часть плодов вашего труда досталась тому, кто работает на Земле. Париж хочет… земли для всех крестьян, орудий труда для рабочих, работы - для всех”.
Но только в отдельных местах произошли крестьянские восстания, которые без руководства рабочих были слабы и вскоре были подавлены. Коммуне не получилось получить союзника в деревне.
Между тем судьба Парижской Коммуны зависела от того, насколько поддержит её вся Франция. “Коммуна имело полное право объявить крестьянам, что “её победа - их единственная надежда” [18 По-видимому, речь идёт о воззвании Парижской Коммуны “К трудящимся деревень” (“Aux travailleurs des campagnes”), опубликованном в апреле - начале мая 1871 г. в газетах Коммуны и выпущенном в виде отдельной листовки. - 279/ Цит. по сноске 287, книги- К. Маркс, Ф. Энгельс- Избранные Сочинения, т. 4, стр. 592. ]” [19 К. Маркс, Ф. Энгельс- Избранные Сочинения, т. 4, стр. 279]. Ненависть к бонапартистскому режиму и предательство народных интересов буржуазией вслед за восстанием парижских рабочих 18 марта вызвали цепную реакцию народных восстаний в других городах Франции. 23 марта была провозглашена Коммуна в Марселе, 24-го - в Лионе, Нарбонне и Тулузе, 26-го - в Крезо. На короткое время восставший народ захватил власть в Сен-Этьене, Лиможе и других городах Франции. Но все эти разрозненные восстания, не имевшие между собой связи, были сравнительно легко подавлены контрреволюционными войсками. Лишь в Марселе Коммуна продержалась до 5 апреля.
Изоляция Парижской Коммуны от всей Франции, отказ от немедленного наступления на Версаль в значительной степени предопределили её поражение. “Подавлять буржуазию и её сопротивление всё еще необходимо, - писал В. И. Ленин. - Для Коммуны это было особенно необходимо, и одна из причин её поражения состоит в том, что она недостаточно решительно это делала” [20 Ленин В. И. Государство и Революция -Полн. собр. соч. , т. 33, с. 42. /Цит. по кн. Новая История, стр. 45. ]. Борьба течений в Коммуне.
С первых дней внутри Парижской Коммуны обнаружились коренные разногласия между представителями различных направлений по вопросу о задачах и методах революционной власти.
Бурные споры вызвал вопрос о гласности заседаний Коммуны и о публикации отчетов об этих заседаниях. Расхождения во мнениях возникли и при обсуждении применении режима о строгой изоляции к арестованным по политическим делам. “Мы переживаем революционное время и должны действовать революционными методами, принимая все необходимые меры предосторожности”, - говорил близкий к бланкистам Амуру. Большинство прудонистов требовало отмены строго режима заключения. “Мы, республиканцы, демократы, социалисты, не должны пользоваться теми средствами, которые применяли деспоты”, - доказывал Арну. За отмену этой меры высказывались и некоторые неоякобинцы.
Острые разногласия среди членов Коммуны проявлялись при обсуждении социально-экономических мероприятий. Прудонисты правого крыла выступали против решительных мер в отношении буржуазной частной собственности, на которых настаивали бланкисты, левые прудонисты и делегаты, близкие к марксизму. Постепенно внутри Коммуны сложились группировки, что отчетливо выявилось 1 мая при обсуждении вопроса о создании Комитета общественного спасения. Неоякобинцы выдвинули предложение избрать Комитет общественного спасения. Прудонисты возражали, полагая, что это привело бы к опасной для революции диктатуре нескольких лиц.
Декрет об образовании Комитета общественного спасения был принят 1 мая 45 голосами против 23. Но, комитете не оправдал возлагавшихся на него надежд. Раздоры в Коммуне ещё более обострились, прежде всего в связи с вопросом о взаимоотношениях между военной делегацией Коммуны и ЦК национальной Гвардии. 9 мая под влиянием серьёзных военных неудач Комитета общественного спасения был переизбран. В новый состав комитета вошли: бланкисты Эд, Арно, Ранвье и два неоякобинца - Гамбон и Делеклюз (последний был вскоре заменен социалистом Бийоре).
14 мая члены Коммуны, принадлежавшие к “меньшинству”, явились на очередное заседание, но оно не состоялось из-за неявки многих представителей “большинства”. Собравшись в здании почтового управления, “меньшинство” приняло декларацию. Однако зачитать её на заседании Коммуны, назначенном на 15 мая, не удалось, так как оно снова не состоялось из-за отсутствия кворума. В этом документе, подписанным 21 членом Коммуны, говорилось, что Коммуна отреклась от своей власти, передав её диктатуре под названием Комитет общественного спасения. члены “меньшинства” заявляли о своём намерении вернуться в свои округа для непосредственного участия в борьбе против версальцев. Они выражали уверенность в том, что, несмотря на разногласия, сторонники обеих группировок преследуют одну и туже цель - “политическую свободу, освобождение трудящихся”.
Опубликование декларации “меньшинства” произвело сильное впечатление в Париже. Бланкистские газеты требовали суда над членами “меньшинства”, обвиняли их в дезертирстве. Буржуазные газеты, расценивали декларацию “меньшинства” как предвестник скорой гибели Коммуны, не скрывали своего удовлетворения. Однако члены “меньшинства” всё же явились на очередное заседание Коммуны, проходившее 17 мая. На этом заседании была принята резолюция, в которой “большинство” заявляло, что оно осуждает поступок “меньшинства”, но готово забыть его при условии, что те, кто подписал декларацию, снимут свои подписи. Столкновение между обеими группировками продолжались и на заседании Коммуны 19 мая. Положение изменилось лишь после того, как Федеральный Совет парижских секций Интернационала на расширенном заседании 20 мая поддержал требования “меньшинства” об ограничении прав Комитета общественного спасения, но вместе с тем призвал к сохранению единства Коммуны. Раскола в Коммуне удалось избежать. Но происходившая в ней и резко обострившаяся к середине мая борьба течений отрицательно сказалась на авторитете и работоспособности руководящего органа первого пролетарского государства. Коммуна и общественные организации.
Парижская Коммуна пробудила к активной политической жизни широкие трудящиеся массы. В Париже возникли многочисленные общественные организации. которые были опорой Коммуны в её героических делах.
К сожалению, французский пролетариат во время Парижской Коммуны не имел ещё своей пролетарской партии. В совете Коммуны и в ЦК национальной гвардии шла постоянная борьба между различными политическими течениями, что ослабляло Коммуну.
В дни Коммуны развернули активную деятельность клубы. Клубы привлекали на свои собрания десятки тысяч граждан Парижа и поддерживали прямую связь с Советом Коммуны. Самым популярным из революционных клубов 1871 г. был Коммунальный клуб, заседания которого происходили в 3 округе (церковь Сен-Николя-де-Шан) пролетарском по составу населения. Уже на первом собрании клуба (25 апреля) присутствовало около 6 тыс. человек.
Исключительную роль в деятельности Коммуны играли французские женщины имевшие свои организации. Особенно активную роль играл Союз женщин для защиты Парижа и ухода за ранеными, который являлся секцией Интернационала. Центральный комитет этой организации, опираясь на её окружные комитеты, руководил делом борьбы с безработицей, формированием санитарных отрядов для нужд фронта, обслуживанием военных госпиталей. Так, в защите Парижа и в политической жизни Коммуны активно участвовала поэтесса, учительница по профессии Луиза Мишель. Она была организатором и командиром женского батальона.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6
