К концу 40-х гг. при молодом царе складывается кружок придворных деятелей, которым он доверяет ведение государственных дел. Это новое правительство позднее князь Андрей Курбский назвал“Избранной радой” (рада —совет при монархе). По сути дела, это была так называемая Ближняя дума, составленная из особо приближенных к царю членов “большой” Боярской думы. По Судебнику 1550 г. ,заменившему старый кодекс Ивана III, ликвидировали привилегию монастырей не уплачивать подати в казну, запретили превращать в холопов детей боярских, из дворянского сословия. Затруднялся переход крестьян от одного владельца к другому в Юрьев день путем увеличения размера взимаемого с них пожилого. Новый кодекс законов усиливал контроль над судебной деятельностью наместников и волостелей в городах, уездах и волостях: наиболее важные дела стали решать в Москве царь и Боярская дума; на местах же за судебным разбирательством наблюдалистаросты и целовальники (выборные люди из местных посадских людей и черносошных (свободных крестьян). В середине 50-х гг. завершили так называемую губную реформу, начатую еще в 1539 г. : наместников и волостелей лишили права суда по важнейшим уголовным преступлениям и передали его губным старостам из числа местных выборных дворян. Подчинялись они Разбойному приказу. Затем власть наместников и волостелей (кормленщиков) вообще ликвидировали. Теперь их функции переходили к органам земского самоуправления— в лице “излюбленных голов” и их помощников —целовальников. И тех, и других выбирали из своей среды местные посадские люди и черносошные крестьяне. Уложение о службе (1556 г. ) установило единый порядок военной службы с поместий и вотчин: со 150 десятин земли каждый дворянин должен выставить воина на коне и в полном вооружении (“конно, людно и оружно”); за лишних воинов полагалось дополнительное денежное возмещение, за недодачу— штраф. Во время походов служилым людям платили строго определенное жалованье — денежное и хлебное. Вводились периодические военные смотры, десятни — списки дворян по уездам. Реформы укрепили государственное управление, военную систему государства, заметно способствовали его централизации. Проводилась политика своего рода компромисса—сочетание интересов всех слоев феодалов от мелких провинциальных дворян до вельмож-бояр.
Государственно-политический строй России —монархия, единое централизованное государство. Но в нем еще сохранялись остатки удельных времен. Высшей властью, законодательной и распорядительной, обладал великий князь, потом царь. Он стоял во главе вооруженных сил, назначал на должности думцев, воевод и начальников приказов, вершил внешние и судебные дела. Ему помогал во всех делах высший совет из бояр и иных чинов—Боярская дума. Она была сословным органом русской аристократии, имела, по поручению царя, законодательные функции. Но ее решения окончательно утверждал сам монарх. С середины XVI в. появился Земский собор—орган сословно-представительной монархии: в нем, помимо думских чинов, были представлены другие сословия—церковные, дворянские, торгово-ремесленные верхи. В определенной, хотя, конечно, в небольшой, степени эти учреждения и порядки ограничивали единодержавие, самовластие монарха. Уже с 50-х гг. появляются первые признаки разорения центра страны, его запустения. Позднее, в 60—80-е гг. , они приняли размеры катастрофические. Недовольство простолюдинов, да и других сословий вырывается наружу. Еретиков осуждали на церковном соборе (1553 г. ), ссылали в дальние монастыри. Некоторые из них (Косой, игумен Троице-Сергиева монастыря Артемий и др. ) бежали в Литву. Там они продолжали свои проповеди, и не без успеха
На остальной части государства сохраняются старые порядки—с прежней Боярской думой, приказами; это—земщина во главе с боярами. К городским обывателям с начала XVI столетия относились: а) старейшие, вящие передние люди - бояре, дети боярские, дворяне, тысяцкие; б)огнищане (огнищанин (от слова огнище - очаг, двор) - первоначально младший дружинник древнерусского князя, стоявший во главе княжеского хозяйства; житьи люди или житейские люди - феодальные землевладельцы в Новгородской земле; гости и купцы; в) черные городские люди, меньшие или молодшие люди, называвшиеся смердами. Это были свободные городские обыватели.
После 1682 г. с уничтожением местничества образовался новый класс людей тяглые люди, свободное от службы население, платящее подати, натуральные налоги. По степени различия тягла население разделялось на посадских и уездных людей или крестьян.
Посадские люди- торгово-промышленное население, проживающее в посадах, возникающих большей частью вокруг городов. Существовали и посады без городов и города без посадов. Тяглые люди прикреплялись к посадам. Резкого различия между посадскими и уездными людьми не существовало. Они сблизились, когда для посадов и уездов была введена общая окладная единица - тяглый двор. Посадское население не представляло единой массы. Помимо разделения на лучших, средних и молодших, из его среды выделялись гости и торговые люди гостиной и суконной сотен. Эти звания торговые люди получали как вознаграждение за трудную службу в сфере финансового управления. Уездные люди или крестьянесоставляли вторую группу тяглого населения. В зависимости от того, на какой земле селился крестьянин, различались владельческие (вотчинниковые, помещичьи, монастырские), дворцовые и черных тяглых волостей.
Несвободное население - холопы. В XVII в. полное холопство заменяется новым видом - кабальным. Упоминаемые с конца XV в.
Кабальные люди - сначала только должники, работающие во дворе кредитора до оплаты долга. Указы 1586 и 1597 гг. превратили кабальных людей в пожизненных холопов их кредиторов. От холопов было запрещено принимать уплату долга и предписывалось им служить до смерти господ. После реформы 1679-80 гг. значительное количество кабальных людей слилось с крестьянством. Кабальное холопство просуществовало до 1718 г. Между крестьянином и кабальным холопом существовало различие: первый платил тягло, а второй нет.
Гулящие люди- в Русском государстве в XVI-XVIII вв. Категория нетяглого населения. Гулящие люди были отпущенные на свободу холопы; слуги, кабальная зависимость которых по закону прекращалась со смертью их господ. К гулящим людям относились также крестьяне, посадские и служилые люди, занимавшиеся отхожими промыслами. В XVII в. отход населения на заработки назывался "гулять", "ходить в гуляках", "быть гулящим". Гулящими людьми часто называли себя беглые крестьяне и посадские люди.
Половники в России- категория феодально-зависимого населения XIV - 1-й половины XIX вв. Половники формировались главным образом из малоземельных крестьян общинников, а также из отпущенных на волю холопов и обедневших горожан. Они получали земельный участок и ссуду для ведения хозяйства, заключив договор с землевладельцем о "половье". В порядных грамотах половников фиксировался срок половья, размер полученной ими ссуды, размер повинностей, обязательства повиноваться землевладельцу. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, мы видим эволюцию становления сословий с древнейших времен, где еще была первобытность с ее равенством, племенными собраниями и вождями через девятый век, где зарождается общественное устройство, которое называется“военной демократией”- это уже государство с его сильной централизованной властью, объединяющей всю территорию; через 12 век, где сословная группировка древнерусского общества отличалась малорасчлененностью и грубостью очертаний и где главным основанием общественного деления служил факт личной свободы (общество делилось на свободных, полусвободных и рабов) как раз в это время зарождается система феодальной иерархии, которая просуществовала аж до 19 века. К началу 13 века до 15, когда Русь более столетия жила в условиях феодальной раздробленности, где во главе великий князь, а ему подчиняются удельные князья. К этому времени относится и появление первого свода законов, Судебник 1947 года, который закрепил единое устройство и управление в государстве. В 16 веке реформы Ивана Грозного укрепили государственное управление, военную систему государства, что заметно способствовало его централизации. В это время завершается постепенное прикрепление всех общественных классов к разным видам государственной службы и тягла.
В заключение всего вышесказанного я бы хотела сказать, что нам удалось проследить эволюцию сословий, мы увидели, как формируется государственность, появляются первые еще без четких прав и обязанностей сословия, затем сословия в полном смысле этого слова и в начале 17 века мы видим, что каждый общественный класс, наконец, приобрел определенные обязанности в той или деятельности. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
В. О. Ключевский Русская история. В 5 т. Т. 1, 2. Полный курс лекций. Ч. 1, 2, 3, 4, Серия "Великая Россия" Рипол-классик 2001г. Н. П. Павлов-Сильванский “Государевы - служилые люди; люди кабальные” Крафт+, 2001г. А. Н. Сахаров “История России с древнейших времен до конца 17 века” учебник для 10 класса. А. Гордеев “Истории казаков” 1, 2 часть МГП “Страстной бульвар” 1991г. В. И. Буганов “Эволюция феодализма в России: социально-экономические проблемы” 1980г. “Мысль” А. А. Зимин “Холопы на Руси” (с древнейших времен до конца XVb. ) Наука 1973г.
Страницы: 1, 2, 3, 4
