Раз в неделю, обычно по пятницам, ссыльные собирались у Михаила Михайловича и Елизаветы Петровны. Здесь они обменивались новостями, полученными из России и от декабристов, живших в других городах Сибири.
Познее многие крестьяне и горожане увидели в лице декабристов своих заступников и обращались к ним с просьбой написать прошение в ту или иную инстанцию, жалобу на обидчика. Охотно писали жалобы В.И.Лихарев, Н.И.Лорер и другие декабристы.
Дружеские отношения сложились у ссыльных с купцом С.И. Березиным, а затем с чиновником К. Голодниковым, служащим винокуренного завода Келдыбиным, землемером Федоровым. Особенно тесная дружба связывала декабристов со смотрителем Курганского уездного училища - единственного в то время очага просвещения во всем округе - Тимофеем Кирилловичем Каренгиным.
Ссыльные помогли училищу скомплектовать хорошую библиотеку. М.М. Нарышкин подарил для неё книг почти на 300 рублей, А.Ф. Бригген - на 125, приехавший в Курган в 1838 году декабрист П.И.Свистунов - на 70 рублей. Это была серьезнейшная помощь. Достаточно сказать, что в 1842 году книжный фонд училищной библиотеки составлял на 90 процентов из книг, подаренных декабристами. Самое главное, это были редкие книги, содержащие передовые идеи.
Непосредственно «курганские» декабристы не занимались педагогической деятельностью, но в Ялуторовске в то время славилась школа, основанная декабристом И.Д.Якушкиным, и они оказали смотрителю Курганского училища Т.К.Каренгину содействие в посещение этой школы. Возвратившись из Ялуторовска, Каренгин добился преобразования уездного училища в двухклассное. Всю жизнь с благодарностью вспоминал декабристов.
Сразу после приезда в Курган Нарышкин и Розен широко занялись сельским хозяйством, начав с организации садам и городам. По просьбе Нарышкина родственники выслали ему из Центральной России, черенки, луковице, семена разных растении -для прививок и посадак, и он ужена следующий год вырастил на своем огороде шпинат, артишоки, капусту, разных сортов, в том числе савойскую и цветную, и даже арбуз. В саду Нарышкина посадили все породы деревьев, произраставших в Курганском округе, а также различные ягодники - вишню, малину, крыжовник. Выращивали и саженцы фруктовых деревьев, скрещивая дикие яблони с культурными сортами, полученными из России.
В литературе о декабристах до сих пор держится мнения, что в Сибири период чуть ли не все декабристы отходят от революции, примыкают к либералам. Такие суждения противоречат действительности. Немало материалов прямо и косвенно свидетельствуют о том, что декабристы не только не изменили идеалом, юности и не считали ошибкой свое вооруженное выступление, но и многие из них старались продвинуть вперед развитие русской политической мысли, преодолеть свой трагически разрыв с народом, приведши катастрофе в 1825 году.
Александрович Федорович Бригген (1792-1859) - выходец из мелкопоместных дворян, но он был образованнейшим человеком своего времени, выделялся знаниями истории, литературы, древних и новых языков. В Отечественной войне 1812 года он был тяжело ранен на Бородинском поле. Вернувшись в армию, участвовал в заграничных походах. Его тянуло к писательским кругам. Он был лично знаком с В.А.Жуковским и К.Ф.Рылеевым. Являлся членом «Союза благоденствия», преобразованного затем в Северное общество. В 1821 году был уволен из армии в связи с подозрениями о существовании тайных обществ, но не порвал с декабристами вплоть до 14 декабря 1825 года. Осуждён был по седьмому разряду - к четырём годам каторги с последующим поселением в Сибири.
В Кургане Бригген быстро завоевал авторитет как человека безукоризненно честный, всем нутром протестующий против несправедливости, лихоимства и взяточничества местных чиновников.
На каторге, и на поселении А.Ф.Бригген много сил отдавал литературной работе. Ещё в Пелыме он начал собирать материалы о жизни ссыльных. Живя в Кургане работал над записками по истории Павла Первого. Бригген переводил также римских классиков Цезаря и Саллюстия, связывая эту работу с просвещением народных масс.
Пётр Николаевич Свистунов (1803-1889) примкнул к декабристам в 1823 году, будучи корнетом Кавалергардского полка. Как один из активнейших членов Северного общества Свистунов был осужден по второму разряду. Вечная каторга была снижена сначала до 20, потом до 15 лет, наконец заменена поселением. Общительный и весёлый, Свистунов в Чите создал квартет и хор горожан. В Курган он приехал в 1838 году и был здесь тоже, что называется, на виду. Он находил время и для посещения местных балов, стараясь скрасить быт ссыльных. Известна его статья, написанная в ссылке.
15 марта 1842 года, после десяти лет каторги и пятилетнего проживания в Туринске в Курган прибыл по переводу Николай Васильевич Басаргин (1799-1861). Он приехал сюда с женой-сибирячкой М.Е. Мавриной. В Кургане Н.В. Басаргин собирал материал для своих будущих воспоминаний. Активно переписывался со ссыльными декабристами. Был близок по духу декабристу М.А.Фонвизину, человеку исключительно образованному, по существу, одному из признанных идеологов декабристов-поселенцев
Смело вёл себя в курганской ссылке Ф.М. Башмаков (1775-1859) в молодости был участником суворовских походов. Он участвовал и в походах русской армии 1812-1815 годов. Дослужился до полковника. Сын небогатого помещика, выученик Суворова и Кутузова, Башмаков смолоду был близок к солдатской массе и отличался на войне храбростью, стойкостью, независимостью суждений. Эти качества сохранил на всю жизнь. В Кургане, по воспоминаниям современников, Башмаков, бывая в церкви, при возгласе дьякона в честь «благочестивейшего самодержавнейшего государя!» удалялся.
В 1842 году в Курган прибыл Дмитрии Александрович Щепин-Ростовский ( 1798-1859 ). Он происходил из богатой и родовой семьи, имел княжеский титул. В 1825 году 27- летний капитан лейб-гвардии Московского полка показал особую решимость в восстании.
В Кургане Щепин-Ростовский прожил 14 лет, с 15 октября 1842 по 1856 год. Испытывая определенное влияние со стороны Бриггена, он активно боролся за улучшения положения ссыльных, использовал при этом знатность своего происхождения.
Несколько лет в Кургане провел И.С. Повало-Швейковский.
Иван Семенович Повало-Швейковский (1787-1845 гг.) был осужден по первому разряду. В Кургане его направили сразу по отбытию каторги. В это время ему было уже 53 года. Он прожил в городе с 9 февраля 1840 года по 6 мая 1845 года. Умер в Кургане и похоронен рядом с Фохтом за чертой городском кладбища, в бурьяне. Ныне здесь горсад. На могилах декабристов, нашедших вечный приют в Кургане, решено установить надгробья.
На поселении в Кургане Повало-Швейковский вел тихую, незаметную жизнь. Он был одним из тех, кто покорился судьбе, но, как и другие декабристы, никогда не раскаивался в том, что был членом Таиного общества. Будучи бедным, он не оставил в Кургане каких-либо следов после себя, если не считать долгов и той доброты, которая выразилась в его завещаниях курганской подруге жизни А. Д. Казенковой.
По велению царя, было приказано завещания выполнить, «дом продать, долги уплатить из этой суммы»
Кроме перечисленных декабристов, в Кургане судьба близко свела. А.Ф. Бриггена также с В. К. Кюхельбекером. Немало общего было в судьбе обоих, несмотря на различия. Двадцать лет окончил Царскосельский лицей. Смолоду писал вольнолюбивые стихи, был лицейским другом А.С.Пушкина и И.И. Пущина.
Он вступил в Северное общество накануне восстания .Кюхельбекер не был военным, но, узнав о намеченном выступления против самодержавия и крепостничества, принял в нем живейшее участие. Среди восставших он находился с пистолетом в руке и целился в великого князя Михаила Павловича, брата царя, и генерала Воинкова. Пытался построить замешкавшихся матросов Гвардейского экипажа и повести их в штыки.
После поражения восстания В. К. Кюхельбекер скрывался. Его задержали в Варшаве. Осужден он был по первому разряду. Смертную казнь заменили вечной каторгой. Около десяти лет Кюхельбекер провел в тюрьме, где тяжело заболел.
В Кургане Вильгельм Карлович был переведен с поселения в Баргузине. Прибыл сюда с женой.
В самом Кургане им жить не разрешили, как семье особо опасного «государственного преступника», и семья поселилась в пригородной деревне Смолено.
Небольшой крестьянский домик, где жил Кюхельбекер, сохранился до наших дней. Несколько лет тому назад он был реставрирован.
В Кургане на закате своих дней, полуослепший, измученный, терзаемый заботой о семье, Кюхельбекер написал немало стихов на политические темы.
С редким сочувствиям относился В. К. Кюхельбекер к крестьянам. Когда ему был выделен участок земли в д. Смолино, он отказался от него, так как большая часть этой земли была занята крестьянскими посевами, и просил отвести ему землю в другом месте.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Декабризм был ведущим движениям своего времени. Он оказал глубокое воздействия на все стороны жизни страны и на последующие поколения, причем не только на поколения революционеров, но и на более широкие передовые круги общества. Оказавшись в Сибири после разгрома восстания, декабристы вели себя как пионеры просвещения этой отсталой в то время окраины царской России, старались внести свой вклад в дальнейшее освоение ее, в развитие ее культуры. Жизнь и деятельность декабристов Кургане является красноречивым свидетельство этому.
Испытав на себе многие тяготы и лишения, оказавшись в условиях более близких к жизни народа, нуждам крестьянских масс, некоторые из ссыльных декабристов не только не утратили своей дворянской революционности, а в чем-то обогатили ее, увидели новые горизонты.
Конечно, оставаясь детьми своего времени, своего класса, большинство декабристов не смогло преодолеть трагический разрыв с народом, понять законы классовой борьбы.
Не слабые, а сильные стороны декабризма были продолжены революционными демократами 50-70-хгодов.Подхваченная бурей движения народных масс, декабристская революционная традиция нашла свое окончательное завершения, когда пролетариат, единственный до конца революционный класс, писал В.И.Ленин, поднялся во главе масс и впервые поднял к открытой революционной борьбе миллион крестьян. Октябрьская социалистическая революция осуществила чаяния и надежды трудового народа, открыта новую эру в развитие нашей Родины.
Страницы: 1, 2
