История Горбуновского торфяника - рефераты, скачать рефераты, бесплатно рефераты

Рефераты. История Горбуновского торфяника

древнейший "дописьменный" период этой истории его территория включала большую часть Среднего Урала - Тагильское Зауралье, то есть участок Уральского хребта, являющийся водоразделом для рек Камско-Чусовой системы и системы рек Обско-Иртышского бассейна.

Большую часть этой обширной территории занимают горные кряжи, которые разделяют многочисленные речные долины и обширные впадины, занятые болотами, торфяниками и озерами. Горы покрыты сосновыми борами, еловыми и смешанными лесами. При суровом климате и дефиците плодородных почв край отличается многочисленными и удачно расположенными водными путями и исключительными природными богатствами (рудами, драгоценными металлами, разнообразными строительными материалами).

Основными занятиями аборигенов Тагильского края - угро-финских племен и их потомков - манси (вогулы, как их называли русские) были рыболовство и охота, так как для этого природные условия были благоприятные. Это объясняет сравнительно раннее заселение края с эпохи верхнего палеолита, то есть около 20 тыс. лет назад. Раскопки обнаружили большое количество археологических памятников, свидетельствующих о прочном освоении первобытным человеком Тагильского Зауралья уже в эпоху мезолита и формирование там единой культуры.

Однако, как и всюду в северо-восточных районах России, удаленных от основных очагов древней цивилизации, экономика и социальные отношения развивались здесь относительно медленно. Первобытно общинный строй у коренного населения края существовал на большей части его территории еще в период позднего средневековья, когда произошли судьбоносные для Урала события, связанные с вхождением его в состав централизованного Русского государства и началась массовая русская колонизация. Тем не менее, именно эти события и, прежде всего, сама колонизация стали своего рода рубежом в истории Тагильского Зауралья.

Влияние ее в Тагильском крае появилась далеко не сразу. Ранний ее этап (12-16 века) вообще никак не отразился на судьбе края в силу отдаленности его от путей, по которым двигались на Урал и в Сибирь первые русские переселенцы (Северный, или Чрезкаменный путь и старая Казанская дорога). Соликамский путь (от Соликамска через Чердынь и Лозьву на Туру) не принес здесь существенных изменений.

"По-настоящему перспективным для русского заселения Тагильского Зауралья оказался новый - Камский (или точнее Чусовой) - путь, имевший несколько вариантов и проходивший непосредственно по территории края."13.

Одним из вариантов этого пути пользовался в 1582 году Ермак во время своего исторического похода в Сибирь. Как известно, он поднимался вверх по Чусовой (в среднем ее течении), перешел на реку Серебрянку (Межевую Утку) и Баранчу и дальше, двигаясь по Тагилу и Туре, дошел до столицы Сибирского ханства на Тоболе. Однако в дальнейшем этот путь, неудобный по многим причинам, практически не использовался.

В начале 17 века основным путем русской (прежде всего государственной) колонизации Урала и Сибири стал превратившийся в "государеву дорогу" Верхотурский тракт. Именно Верхотурский тракт, или, точнее, появившиеся там русские поселения (ямщицкие слободы и деревни государственных пашенных крестьян) стали базой начавшейся колонизации Тагильского края.

Заселение Тагильского края
Заселение Тагильского края русскими шло с севера на юго-запад и с юго-запада со стороны Причусовья. В 16 веке большая часть его территории входила в состав Строгановской вотчины.

Однако фактически была освоена лишь незначительная часть этой территории, где были основаны как самими Строгановыми, так и их беглыми крепостными русские деревни и сторожки.

"По данным первой уральской "переписной книге" Яхонтова 1579 года в это время во всех Строгановских владениях числилось 39 деревень. А в "книге" Кайсарова 1623 года их было уже 118."14.

В 17 веке русские селения возникли уже непосредственно на территории Тагильского края - в окрестностях Межевой Утки, Сулема, Шайтанки и их притоках - Смородинке и Сисимке. Среди них преобладали мелкие поселки по нескольку дворов. Такой, например, была Строгановская деревня Баронская у впадения в Утки в Чусовую. Но встречались и сравнительно крупные поселения (на реке Сулем деревня Большие Галашки).

Освоение русских земель старообрядцами

В освоении русскими юго-западной части Тагильского Зауралья в конце 17-начале 18 веков заметную роль играли старообрядцы, скрывавшиеся в уральских лесах от религиозных преследований. В наиболее глухих и малодоступных районах они устраивали свои поселения и скиты, собирались на тайные моления в "святые" места в районе верховьев рек Утки, Тагил и Нейвы. Раскольниками (кержаками, как их называли на Урале) были основаны самые многочисленные и влиятельные старообрядческие общины в Висимо-Шайтанском, Черноисточинском, Нижнетагильском и Невьянском заводах.

Старообрядческие поселения возникали, по всей вероятности, и в северо-западной части Тагильского края - в районе левых притоков реки Тагил - Баранчи и Лаи. Но в трудных природных условиях и нередко во враждебном окружении воинственных аборигенов лишь немногие из них обрели сколько-нибудь длительную жизнь. Одним из немногих исключений стала основанная старообрядцами деревня Лая, имевшая, по-видимому, давние, еще с 17 века, связи с Верхотурьем.

Об успехах русского заселения здесь свидетельствуют сведения 1703 года о жителях Аятской и Краснопольской слобод. С началом строительства металлургических заводов государственные крестьяне этих слобод и села Покровского были приписаны заводам Н.Д. Демидова и наряду со своим основным занятием - земледелии вынуждены были участвовать в строительстве заводов и выполнять вспомогательные "подзаводские" работы.

Успех русской колонизации
"В конце 17 - начале 18 веков южная часть Тагильского края была густо заселена русскими крестьянами - переселенцами, практически почти полностью вытеснившими аборигенов края - манси."15.

Наряду с земледелием здесь интенсивно развивались промыслы и торговля, центром которой стала расположенная поблизости Ирбитская слобода. Именно здесь возникли первые уральские металлургические заводы: Ницинский казенный (1629-1664гг.) и частный Тумашевский (1669-1680гг.)

Итак, в целом можно говорить о заметных успехах русской колонизации Тагильского Зауралья в 17 веке. Благодаря ей к концу этого столетия в жизни края, его экономике, социальных отношениях и культуре населения произошли важные перемены. На смену медленно развивавшемуся хозяйству присваивающего типа пришло земледелие. Заметное развитие получили ремесла и торговля, стали зарождаться местные экономические связи, устанавливалась тесная связь и с обширным всероссийским рынком.

Но степень влияния русской колонизации была различной в разных частях края: наибольшая - в южной и юго-западной, наименьшая - в северной и в северо-западной. В то же время крайне мало что изменилось в центральной части Тагильского края.

С конца 17 века цельность единого территориального и экономического комплекса Тагильского Зауралья была нарушена. По-разному стали складываться и дальнейшие судьбы его населения. Соответственные изменения произошли в ареале Тагильского края, его границах. Отдельные части прежде единой структуры обособляются, образуя новые территориальные и социоэкономические комплексы.

В специфических природных и исторических условиях Урала такими комплексами стали горнозаводские округа.

Одним из таких округов был Нижнетагильский. Именно к нему по праву исторического наследства перешло наименование Тагильского края. Однако для него 17 век был всего лишь предысторией. Настоящая история края, неразрывно связанная с историей Нижнетагильских заводов, началась фактически лишь с 18 века. С этого времени начинается и новый период в истории русского заселения края, имеющий свои особенности и закономерности.

Заключение
Исследования, проведенные на основании Тагильских источников, показывает условия развития быта и общности у людей, живших на Горбуновском торфянике.

На основе подлинных исторических источников, таких как Гаджиева "Будни и праздники", Крылатова "Скульптура", Широков Тагильский край в панораме веков и других, удалось описать древние орудия труда, предметы быта людей. Здесь составлена краткая история формирования Тагильского края и заселение его человеком, расписаны первые открытия и дальнейшие исследования. Здесь описываются древние люди - старообрядцы, способствующие интенсивному развитию религиозности и общности людей.

Можно сказать, что люди на Урале были очень трудолюбивыми и религиозными. Они постоянно совершенствовались, изготавливали и осваивали что-то новое. Но быт древних славян имеет как различия, так и сходства с бытом первобытных людей на Урале.

Сходство людей в том, что на их быт оказывали влияние географические условия, не было заметно признаков государственной жизни. Сначала основной деятельностью у всех людей было собирательство и охота. Происходило зарождение религии. Тогда люди умели стоить себе деревянные жилища, делать ладьи и рыболовные снасти, сани, лыжи, глиняную посуду. Они приручали домашних животных.

Но потом люди, жившие на Урале, начинают развиваться медленней, чем славяне. Это проявляется тем, что в бронзовом веке славяне уже перешли к патриархату, отделили ремесло от земледелия и от скотоводческих племен, а люди на Урале только начинали плавить металлы из местных руд и только в железном веке перешли к патриархату. После у них появляется имущественное неравенство, когда к славянам на смену родовой общине уже пришла соседская.

Хотя люди на Урале и отставали в своем развитии от славянского населения, зато у уральцев было меньше междоусобных войн и бесконечных споров за власть, которые всегда присутствовали у древних славян.

История Горбуновского торфяника никогда не забудется, ведь многие знаменитые археологи работали с экземплярами из старообрядческих святилищ торфяника. В определенный период времени Горбуновский торфяник был основным местом для проживания древних племен. Он был религиозным центром людей. Здесь происходили многие события, связанные с эволюцией жизни народов.

Люди, жившие на торфянике, пытались всегда не отставать от человечества, жившего в других условиях и на других территориях.

Многие тайны торфяника до сих пор не раскрыты. Скорее всего, люди никогда не узнают всю правду о загадочном прошлом Горбуновского торфяника.

Список литературы

1. Азмедзянва Д.Р. и Грошева М. С. Тагильский край в панораме веков // материал научно-практической конференции Екатеринбург 1999.

2. Бадер О.Н. и Оборин В. А. Ученые записки Молотовского государственного университета им. Горького // Археологические исследования на Урале в годы Великой Отечественной войны Том 9 №3.

3. Гаджиева Е.А. Будни и праздники // Тагильский край в панораме веков Нижний Тагил 2001.

4. Герасименко А.А. Тагильский край в панораме веков // Навершия шаманских посохов Екатеринбург 1999.

5. Гуськова Т.К. Тагильский край в панораме веков // Заселение Тагильского края Нижний Тагил 2001.

6. История Урала с древнейших времен до 1861 года // Академия наук СССР, Уральское отделение М. 1989.

7. Каноркин и Шорин А.Ф. Исследования на Горбуновском торфянике // Археологические открытия Урала и Поволжья Свердловская обл. 1991.

8. Коваль Т. Тагильский край // Тагильский рабочий 1985 25 декабря.

9. Крылатова Е.Ю. Тагильский край в панораме веков // Скульптура Нижний Тагил 2001.

10. Неклюдов Е.Г. Пособие по истории краеведения // Нижний Тагил в лицах, Нижний Тагил 1998.

11. Пичугин А. Мезолические стоянки // Пригородная газета 2004 28 мая.

12. Сериков Ю. Б. Уральский следопыт // Тайны торфяника 1979 №5.

13. Сериков Ю.Б. Советская археология // Новые памятники Горбуновского торфяника 1984 №2.

14. Словцов А.Н. и Францев Ф.К. Материал по изучению Тагильского округа. Выпуск 3 полутом 1 Нижний Тагил 1929.

15. Широков В. Наскальные изображения IX века // Горный край Нижний Тагил 2001 17 мая.

Страницы: 1, 2, 3, 4