В 1907 году она насчитывала 50-60 тысяч человек, т. е. представляла собой массовую политическую партию. Кадёты и октябристы, будучи по своей сути буржуазными партиями, представляли собой два варианта (радикальный и умеренный) реформистского пути преобразования общественного и государственного строя России.

В революции кадеты начинали как прогрессивная буржуазная партия, активно поддержавшая забастовочное движение в октябре 1905 года, организовавшая сбор денег на восстание против самодержавия. Весну и лето 1906 г. иногда называют «кадетским периодом» российской революции. На выборах в I Государственную думу партия «Народной свободы» одержала внушительную победу. Во многом этому способствовали ослабление влияния пролетариата на демократические силы населения после поражения декабрьского вооруженного восстания, отсутствие единства в рядах РСДРП, бойкот выборов левыми партиями. Голосование на выборах было не столько за кадетов, сколько против правительства.

В сложившейся в России в годы первой революции многопартийной системе кадеты и октябристы принадлежали к числу ведущих российских партий. Они представляли собой достаточно массовые формирования, насчитывавшие десятки тысяч членов и охватывавшие, своими организациями большинство губернии и областей империи. Все это отражало определенную степень зрелости российского общества.

3. Революционно-демократическое движение. РСДРП и эсеры

Революционно-демократическое движение России образовали два крупных общественно-политических движения - народничество, основанное на идеях крестьянского, утопического социализма и пролетарское, идейную основу которого составлял марксизм.

Важнейшими сторонами движения соединения являлась группа В.Г. Плеханова «освобождение труда» (19883 - 1903г) и «Петербургский союз борьбы за освобождение рабочего класса» (1895 г.), созданный В.И. Лениным.

Объединение социал-демократических групп и кружков в масштабе всей страны, принятие программы и устава произошло на 2 съезде РСДРП (июль - август 1903г). программа социал-демократии концентрировалась на задачах буржуазно - демократической революции: свершение самодержавия, созыв Учредительного собрания, установление демократической республики, конституция которой обеспечивала бы установление гражданских и политических прав и свобод, требование права всех наций на самоопределение, широкие социально - экономические требования для рабочих. Для крестьян программа предусматривала уничтожение крепостных порядков: возвращением им отрезков, отмена выкупных платежей и т.д.

В программе излагались основные идеи марксизма: о замене частной собственности общественной, о введении планомерной организации производства для обеспечения и всестороннего развития всех членов общества, об уничтожении всех видов эксплуатации одной части общества другой.

На 2 съезде РСДПР произошел раскол партии на два крыла - сторонников Ленина, большевиков, и их противников - меньшевиков. Меньшевики не признавали ленинских новаций, были последовательными сторонниками западноевропейского социал-демократизма, широкого использования реформистского пути развития. Меньшевики представляли собой умеренное, нацеленное на реформаторство течение РСДПР. Главными его лидерами и идеологами являлись П.Б. Акельдор, Ф.И. Дан, мартов, Г.В. Плеханов, А.Н. Потресов и другие. Конечно, внутренняя борьба большевиков и меньшевиков ослабляла действия РСДПР.

Утверждение марксизма в российском рабочем движении происходило в длительной и острой борьбе против народнических идей, пустивших глубокие корни в революционное движение России. В 90-ые годы народническое движение, пережив революционный и либеральный этапы, оказалось в глубоком кризисе. За рубежом и в России возникают многочисленные народнические кружки и группы. Одной из первых эмигрантских организаций народников является «Союз русских социалистов-революционеров» В январе 1902г вышедшая за границей газета «революционная Россия» известила о создании на основе слияния народнических организаций партии социалистической революции - социалистов-революционеров (эсеров). От своих предшественников - народников, эсеры восприняли идеологию, соединившую в себе программу освобождения крестьянства страны от феодально-крепостнической зависимости с идеями утопического социализма, не капиталистического пути развития России.

В России новая партия заявила о себе террористическими актами.

Первая революция стала мощным импульсом для политического и организационного укрепления позиций эсеровской партии. В декабре 1905г в полулегальной обстановке в Финляндии состоялся первый съезд социалистов - революционеров, на котором был принят устав, согласно которому членом партии считался всякий, принимающий программу партии, подчиняющийся постановлениям и участвующий в одной из партийной организации. Идейно-теоретические и политические основы партии социалистов-революционеров нашли обоснование в программном документе, утвержденном съездом.

Программа ориентировалась на освобождение рабочего класса и всех слоев трудового эксплуатируемого населения посредством социально-революционного переворота, обобществления труда, собственности и хозяйства, уничтожения вместе с частной собственностью самого деления общества на классы, а так же уничтожения классового, принудительно-репрессионного характера общественных учреждений при сохранении и развитии их нормальных культурных функций, т.е. планомерной организации всеобщего труда на всеобщую пользу.

В политической и правовой области эсеры признавали следующие права человека и гражданина: полная свобода совести, слова, печати, собраний и союзов, свобода передвижения, выбора рода занятий и коллективных отказов от работ; неприкосновенность личности, жилища, всеобщее равное избирательное право для всякого гражданина не моложе 20 лет, без различия пола, религии и национальности.

Эсеры считали, что демократическая республика должна осуществлять широкую автономию областей и общин как городских, так и сельских, возможно большее применение федеративных отношений между отдельными национальностями, признание за ними права на самоопределение. Они были сторонниками «прямого народного законодательства» (референдум и инициатива), выборности, сменяемости «во всякое время и подсудность всех должностных лиц, включая депутатов и судей»; полного отделения церкви от государства и объявления религии частным делом каждого; уничтожения постоянной армии и замены ее народным ополчением. В «народно-хозяйственной области» программными требованиями являлись: введение прогрессивного налога на доходы и на наследство при совершенном освобождении от налога мелких доходов, уничтожение косвенных налогов.

В вопросах рабочего законодательства эсеры ставили своей целью охрану духовных и физических, сил рабочего класса в городе и в деревне. В этих целях партия заявляла о намерении отстаивать возможно большее сокращение рабочего времени, установление минимальных зарплат, государственное страхование во всех видах, законодательная охрана труда во всех областях производства и торговли, профессиональные организации рабочих.

Эсеры стояли за развитие всякого рода общественных служб и предприятий (бесплатная врачебная помощь, земско-агрономическая и продовольственная организация и т.д.).

Наиболее видными деятелями и идеологами эсеров являлись Н. Д.Авксентьев, Г.А. Гершуни, Б. В. Савинков, В. Л. Чернов.

Важную роль в пропаганде эсеров играли их печатные органы: газета «Дело народа», «революционная Россия», журнал «Вестник русской революции».

В 1907г партия эсеров численно возросла в 30 раз и стала крупнейшей мелкобуржуазной партией народнического типа. Всего в партии числилось на тот момент более 65 тысяч человек. Среди членов партии было много крестьян - 45%, рабочих - 48%,интеллигенция - 11,6%.

Главным тактическим лозунгом являлся призыв к вооруженному восстанию, а главным тактическим средством против самодержавия эсеры считали террор. Эсеровской партии была присуща внутренняя организационная неустойчивость, тяготение к расколу, к делению, к образованию новых партий. Выявились два уклона - правый и левацкий.

Правые лидеры - А.В. Пешехонов, Н.Ф. Аненнский, В.А. Мякотин стали основателями партии народных социалистов (энесов). Их программы во многом были созвучны программе эсеров. Однако энесы скептически относились к крестьянской общине, допускали возможность выкупа помещичьих земель, воздерживались от призыва к крестьянству захватить земель.

Партии эсеров и энесов до конца не размежевались между собой. Умеренность энесов приемлема для эсеров. Кроме этого образовывались несколько региональных партий народнического направления.

Но только партия эсеров заявила о себе, как о серьезной политической силе.