Одним з найбільш значних досягнень фінікійців був винахід алфавітного письма. Фінікійські писарі фактично довели відкриття єгиптян до логічного завершення. Як відомо, єгиптяни створили 24 приголосних знаку, проте зберегли і сотні складових знаків і знаків, що позначають цілі поняття. Наступний крок на шляху створення алфавітного листа було зроблено, на думку вчених, на писарів гіксосскіх завойовників. Можливо, це вони на основі єгипетського ієрогліфічного листа створили першу алфавітний лист з 26 знаків для приголосних - так зване "Сінай лист", що іменується за місцем знаходження написів. Передбачається, що цей лист сходить до єгипетської ієрогліфіки. Алфавіт гіксосскіх переписувачів не встиг остаточно оформитися через короткочасності існування гіксосского держави, але разом з тим вплинув на створення алфавітного листа Південної Фінікії. На півночі ж, у Угаров, на тій же основі склалося алфавітний лист з 29 літер, пристосоване для писання клинописом на глиняних табличках.
Деякі вчені вважають, що фінікійське лист могло розвиватися зовсім не на основі єгипетського, а на основі крито-мікенського або фінікійського складового листа, пам'ятники якого дійшли до нас із міста Бібла. У будь-якому випадку очевидним є одне: вперше саме фінікійці стали вживати чисто алфавітну систему письма. Поза сумнівом, також і те, що цього мало відіграти вагому роль наявність алфавітних знаків для згодних в єгипетському листі, з яким фінікійці були давно знайомі.
Очевидно, що необхідність створення алфавітного письма виникла в самих різних полісах Фінікії. З розвитком мореплавства і торгових відносин, в яких була зайнята значна частина населення, треба лист набагато простіше, більш доступне, ніж те, яке могли вивчати тільки деякі писарі.
Недоліки в фінікійського алфавіту були наступні: він передавав одні приголосні звуки, не передавалися різні додаткові значки, за допомогою яких єгиптяни, наприклад, полегшували читання текстів, написаних так само, тільки приголосними. Тому читання було все ж справою нелегкою, розуміння більш складних текстів було досить складним.
Прийшов час, коли північний алфавіт був витиснений південним, який складався з 22 знаків і згодом поширився по всій країні. Від нього бере свій початок і грецький алфавіт, що видно з найдавніших форм грецьких літер, а також з того факту, що назви низки грецьких літер - семітського походження. Так, слово "алфавіт" містить у собі назви перших двох грецьких літер альфа і бета (у візантійському вимові - віта), які співпадають з назвами перших двох фінікійських букв - "алеф" та "бет", що в західно-семітських мовах означає "бик "і" будинок ". В основі цих алфавітних знаків лежали більш древні знаки-малюнки. Більшість назв букв грецького алфавіту співпадають з назвами фінікійських букв. Грецька і арамейська алфавіти є предками більшості сучасних алфавітних систем.
Релігія
Політична роздробленість Фінікії, так ніколи і не подолання, сприяла тому, що фінікійський релігія не знала системи міфів, яка мала місце у вавілонян. Жрецтво міст не мало можливості висунути свого бога як "царя богів", подібно до того, як фіванський бог Амон був оголошений "царством богом" Єгипту за часів панування Фів. Бог неба був головним богом в містах Фінікії і носив ім'я загальне, а не власне. Він називався просто "владика" (Баал), "цар міста" (МЕЛЬКАРТ), просто "влада" (Молох) або ж "бог" (Ель).
Поруч з богом неба Ваалом стояла його дружина - богиня Астарта (варіант імені - Аштарт, Ашерат). Поряд з богами неба і землі вважався також бог вмирає і воскресає рослинності. Найчастіше він називався Адоні - "пан мій" або, згідно з грецьким варіантом, - Адоніс. Деякі риси вмираючого й воскресає бога зустрічаються в міфі про Ваала та його сестрі Анат (за іншою версією - дружина Астарта). Основна тема великого міфологічного епосу - це оповідь про смерть і воскресіння Ваала, про вірність його дружини Анат як у житті, так і в смерті. Деякі епізоди з цього міфу близькі сюжетами єгипетського міфу про Осіріса та його сестрі Ісіді. Разом з культом умірающе-воскресає бога зароджуються початку релігійної драми. Один з угаритська текстів можна витлумачити як запис подібної драми релігійного характеру.
У культі Фінікії, як і в культах Палестини та Сирії, досить довго зберігалися людські жертвоприношення. Часто в якості жертв використовувалися діти і особливо грудні первістки. Переважно - у моменти грізної небезпеки для держави. Варто назвати і такий факт: ще в IV ст. до н.е. під час облоги Тіра греко-македонських військами на міській стіні в якості жертв було зарізано чужинці - македонські військовополонені.
Розквіт фінікійських міст
З ослабленням Єгипетської держави Нового царства фінікійські держави - Тир, Сидон, Бібл, Арвад та інші - знову стають самостійними. Це були міста-держави, здебільшого, що управляли царем разом з радою рабовласницької знаті і духівництва.
Після руйнування Сидону "народами моря" гегемонія перейшла до Тіру, який досяг у цей час найбільшого розквіту, особливо за царя Хірам I, сучасника Соломона, царя Ізраїлю (близько 950 р. до н.е.).
Хірам розширив острів, на якому була розташована основна частина Тіра, за допомогою штучної насипу, і, відкривши тут джерело з водою, зробив Тир майже неприступною фортецею для зовнішнього ворога.
У цей час Тир, користуючись своїм географічним положенням, вступив в тісні торговельні відносини з усіма навколишніми державами. При Хірам, ймовірно, почалася колонізація сучасної області Тунісу на африканському березі Середземного моря, а пізніше при його спадкоємців і наступників там було засновано місто Карфаген (за переказами в 814 р. до н.е.). Сприятливе географічне положення країни дозволило финикияне брати активну участь у сухопутної торгівлі з Месопотамією та долиною Нілу, а також поступово оволодіти морськими шляхами в Середземне море.
За даними, знайденим в угарі, тут разом з царською землею, яка скаржилася за службу або під умовою виконання повинності, існувала приватна власність на землю всередині сільської громади. Власне сільськогосподарське виробництво Фінікії, як і в попередній період, відігравало другорядну роль. Набагато більше значення мало використання багатств гір Лівану. Цінні породи дерева були важливим предметом експорту. Вивозилася також сірійська шерсть, пофарбована фінікійським пурпуром, а з VIII - VII ст. до н.е. - Дрібні скляні вироби.
Морська торгівля Фінікії значна вже під час єгипетського панування стала ще більше розширюватися після розпаду Єгипетської держави. Вся торгівля Єгипту перейшла тепер в руки фінікійців, їх численні торговельні кораблі постійно прибували до пристаней міст, розташованих на берегах Нілу.
Фінікійці торгували не лише своїми товарами, але і перепродували привозили з інших країн. Предметами торгівлі були раби, різноманітні ремісничі вироби, а також продукти сільського господарства й скотарства. Імовірно, у морській торгівлі активну участь брали і пересічні вільні громадяни, яких цар і знати позичали сріблом і товарами. У сухопутної караванній торгівлі, яка стала розвиватися особливо з початку I тисячоліття до н.е., коли верблюд був вже одомашнені і внаслідок цього полегшилось подолання великих пустельних і степових просторів Сирії, разом з царями і знаттю також вже могли збагачуватися деякі представники рядових вільних. Разом зі зростанням багатств відбувається все більше розшарування міст Фінікії.
Фінікійці були особливо відомі як работорговці. Хоча значна частина придбаних ними рабів призначалася на перепродаж, очевидно, і в самих фінікійських містах були у великій кількості раби, які використовувалися на суднах, у майстернях і т.п.
Історичні джерела свідчать про гострої класової боротьби у Фінікії. Про повстання рабів у Тирі, до якого, можливо, долучилися й незаможні вільні, повідомляє грецька традиція. Керував цим повстанням Абдастрат (Старатон). Це повстання, що відбулося, можливо, у IX ст. до н.е. закінчилося, за переказами, повним знищенням чоловічих представників панівного класу, а жінки і діти були розподілені між повстанцями.
Грецькі історики повідомляють нам про якісь "фінікійських нещастя", які також можна приблизно вважати повстаннями пригноблених мас фінікійських міст-держав. Але ці повстання, однак, як і інші численні повстання рабів, не приводили до змін сформованих відносин. Рабовласницька суспільство і держава як і раніше продовжували існувати в Фінікії.
У результаті внутрішньої боротьби в Тире могутність його зомліло і з кінця IX ст. до н.е. поряд з Тиром, часом перевершуючи його значенням, знову підноситься місто Сидон (сучасний Сайда в Лівані) - фінікійський місто-держава на східному узбережжі Середземного моря. Виник, мабуть, в IV тисячолітті до н.е. В II тисячолітті до н.е. був великим центром міжнародної торгівлі; вів вперту боротьбу з Тиром за гегемонію у Фінікії.
Наприкінці II - початку I тисячоліття до н.е. Сидон брав участь у фінікійської колонізації Західного Середземномор'я. На початку I тисячоліття до н.е. перебував під владою Тіра. У 677 р. до н.е. зруйнований ассирійцями; потім відбудовувався заново. У другій половині VI ст. до н.е. Сидон увійшов до складу Перської держави Ахеменідів.
Однак незабаром період повної незалежності фінікійських міст приходить до кінця. З другої половини VIII ст. до н.е. ассірійські війська стали все частіше доходити до берегів Середземного моря, і, хоча економічне значення фінікійських міст зберігається, врешті-решт все фінікійські міста-держави, крім Тіра, були змушені підкоритися Ассирії.
З кінця VII ст. до н.е. почали знову посилюватиметься Єгипет і Вавилон, і фінські міста-держави потрапили в залежність від них. У другій половині VI ст. до н.е. Фінікія була включена до складу Перської держави. При цьому фінікійські міста як і раніше зберігали своє самоврядування та свою роль багатих центрів торгівлі. Фінікійський флот становив опору перської могутності на море.
Фінікійська колонізація Середземномор'я
У першій половині I тисячоліття до н.е. фінікійські держави встановлюють і повсюдно зміцнюють своє фактичне могутність і панування на Середземному морі.
Середземне море - велике внутрішнє море, що знаходиться між трьома найбільшими материками Східної півкулі: Європою - на півночі та заході, Азією - на сході і Африкою - на півдні. Своєму географічному положенню вона зобов'язана своєю назвою.
На заході Середземне море через вузький Гібралтарську протоку з'єднується з Атлантичним океаном. На північному сході його затока - Егейське море - повідомляється вузьким Дарданелльська протокою з Мармуровим морем, через нього і протоку Босфор - з Чорним морем, а через Чорне море і Керченська протока - з Азовським морем.
Довгий і вузький Апеннінський півострів (Італія) на півночі і виступ африканського берега в районі сучасного Тунісу на півдні ділять Середземне море на східну і західну частини. Західне Середземномор'я закінчується Піренейським півостровом. У східній частині Середземного моря панівне становище займає Балканський півострів (Греція), який відокремлюється від Апеннінського півострова Іонічним і Адріатичним морями, а від Малої Азії - Егейського і Мармурового морями.
Страницы: 1, 2, 3
