Битва новгородцев и суздальцев в 1170 году, фрагмент иконы 1460 г.,
В период раздробленности сложилось несколько денежных систем. Различают новгородскую, киевскую и «черниговскую» гривны. Это были слитки серебра различного размера и веса. Северная гривна была ориентирована на северную марку, а южная -- на византийскую литру. Куна имела серебряное и меховое выражение, первая относилась ко второй как одна к четырем. В качестве денежной единицы использовались и старые шкурки, скрепленные княжеской пломбой (так называемые «кожанные деньги»).
Название Русь сохранялось в этот период за землями в Среднем Поднепровье. Жители разных земель обычно называли себя по городам: новгородцы, суздальцы, куряне и т. д. Этническое единство осознавалось не столь ясно. Вплоть до XIII века по данным археологии сохраняются племенные различия в материальной культуре, не был единым и разговорный язык, сохранялись регионально-племенные диалекты.
Что Вам известно об общественном устройстве Киевской Руси? Охарактеризуйте социальное положение основных категорий древнерусского населения
В Русской Правде содержится ряд норм, определяющих правовое положение отдельных групп населения. По ее тексту достаточно трудно провести грань, разделяющую правовой статус правящего слоя и остальной массы населения. Мы находим лишь два юридических критерия, особо выделяющих эти группы в составе общества: нормы о повышенной (двойной) уголовной ответственности за убийство представителя привилегированного слоя (ст. 1 ПП) и нормы об особом порядке наследования недвижимости (земли) для представителей этого слоя (ст. 91 ПП). Эти юридические привилегии распространялись на субъектов, поименованных в Русской Правде следующим образом: князья, бояре, княжьи мужи, княжеские тиуны, огнищане. В этом перечне не все лица могут быть названы «феодалами», можно говорить лишь об их привилегиях, связанных с особым социальным статусом, приближенностью к княжескому двору и имущественным положением.
Основная масса населения разделялась на свободных и зависимых людей, существовали также промежуточные и переходные категории. Юридически и экономически независимыми группами были посадские люди и смерды-общинники (они уплачивали налоги и выполняли повинности только в пользу государства).
Городское население делилось на ряд социальных групп: боярство, духовенство, купечество, «низы» (ремесленники, мелкие торговцы, рабочие и пр.). Кроме свободных смердов существовали и другие их категории, о которых Русская Правда упоминает как о зависимых людях. В литературе существует несколько точек зрения на правовое положение этой группы населения, однако, следует помнить, что она не была однородной: наряду со свободными были и зависимые («крепостные») смерды, находившиеся в кабале и услужении у феодалов. Свободный смерд-общинник обладал определенным имуществом, которое он мог завещать детям (землю -- только сыновьям).
Определите основные цели и итоги внешней политики киевских князей в IХ-ХI вв.
На правом и левом берегах Нижнего Днепра жили кочевые племена печенегов, которые совершали быстрые и решительные нападения на русские земли и города. Для защиты от печенегов русские князья строили пояса оборонительных сооружений городов-крепостей, валов и т.д. Первые сведения о таких городах-крепостях вокруг Киева относятся ко времени князя Олега. В 969 г. печенеги во главе с князем Курей осадили Киев. Князь Святослав в это время находился в Болгарии. Во главе обороны города встала его мать княгиня Ольга. Несмотря на тяжелое положение (отсутствие людей, недостаток воды, пожары), киевлянам удалось продержаться до прихода княжеской дружины. Южнее Киева, у города Родня, Святослав наголову разбил печенегов и даже взял в плен князя Курю. А три года спустя во время столкновения с печенегами в районе днепровских порогов князь Святослав был убит.
Мощная оборонительная линия на южных рубежах была построена при князе Владимире Святом. На реках Стунге, Суле, Десне, и других были построены крепости. Наиболее крупными были Переяславль и Белгород. Эти крепости имели постоянные военные гарнизоны, набранные из дружинников ("лучших людей") разных славянских племен. Желая привлечь к обороне государства все силы, князь Владимир набирал в эти гарнизоны в основном представителей северных племен: словен, кривичей, вятичей. После 1136г. печенеги перестают представлять серьезную угрозу для Киевского государства. По преданию, в честь решающей победы над печенегами князь Ярослав Мудрый возвел Софийский собор в Киеве. В середине XIв. печенеги были вытеснены из южнорусских степей к Дунаю пришедшими из Азии тюркоязычными племенами кипчаков. На Руси их называли половцами, они заняли Северный Кавказ, часть Крыма, все южнорусские степи. Половцы были очень сильным и серьезным противником, часто совершали походы на Византию и Русь. Положение Древнерусского государства осложнялось еще и тем, что начавшиеся в это время княжеские усобицы дробили его силы, а некоторые князья, стремясь использовать половецкие отряды для захвата власти, сами приводили врагов на Русь. Особенно значительна была половецкая экспансия в 90-е гг. XIв., когда половецкие ханы даже пытались взять Киев. В конце XIв. были предприняты попытки организовать общерусские походы против половцев. Во главе этих походов стоял князь Владимир Всеволодович Мономах. Русским дружинам удалось не только отвоевать захваченные русские города, но нанести половцам удар на их территории. В 1111г. русскими войсками была взята столица одного из половецких племенных образований - город Шарукань (недалеко от современного Харькова). После этого часть половцев откочевала на Северный Кавказ. Однако половецкая опасность не была ликвидирована. В течение всего XIIв. происходили военные столкновения между русскими князьями и половецкими ханами.
Таблица 1. Основные точки зрения на генезис Древнерусского государства.
Название теории
Содержание
Имена представителей теории
Норманская
Народ-племя русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов, которых в Западной Европе называли норманнами.
Сторонники норманизма относят норманнов (варягов скандинавского происхождения) к основателям первых государств восточных славян -- Новгородской, а затем Киевской Руси. Фактически это следование историографической концепции Повести временных лет (начало XII века), дополненное идентификацией летописных варягов как скандинавов-норманнов. Вокруг этнической идентификации разгорелись основные споры, усиленные политической идеологизацией исторического вопроса.
Штрубе де Пьермонт, Г.С. Байер, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлецер, И.Ф.Г. Эверс
Антинорманская
Против норманской теории, усмотрев в ней тезис об отсталости славян и их неготовности к образованию государства, активно выступил национально-патриотически настроенный М. В. Ломоносов, к которому в XIX веке присоединились Д. И. Иловайский и др. (предлагая иную, не скандинавскую идентификацию варягов). Ломоносов, в частности, утверждал, что Рюрик был родом из полабских славян, которые имели династические связи с князьями ильменских словен (этим и было обсуловлено его приглашение на княжение). К слабости первых антинорманистов следует отнести их версии, основанные в основном на логике и интуиции, но не поддержанные историческими свидетельствами.
Один из первых русских историков середины XVIII века В. Н. Татищев, исследовав «варяжский вопрос», не пришел к определённому выводу относительно этнической принадлежности призванных на Русь варягов, но предпринял попытку объединения противоположных воззрений. По его мнению, основанному на так называемой Иоакимовской летописи, варяг Рюрик происходил от норманнского князя, правящего в Финляндии, и дочери славянского старейшины Гостомысла.
М.В.Ломоносов, И.Е.Забелин, Н.И.Костомаров, А.А.Шахматов, И.А.Исаев, Ю.П.Титов, О.И.Чистяков
Таблица 2. Этапы развития Древнерусского государства
Этап
Века
Первый
VIII-середина IХ вв.
На первом этапе образования древнерусского государства (VIII-середина IХ вв.) происходит вызревание предпосылок, складывание межплеменных союзов и их центров - княжений, которые упоминаются у восточных авторов. К IХ в. восходит появление системы полюдья, т.е. сбора с общинников в пользу князя дани, которая в ту эпоху, скорее всего, носила еще добровольный характер и воспринималась как возмещение за военные и управленческие услуги.
Второй
2-ая половина IХ - середина Х в.
На втором этапе (2-ая половина IХ - середина Х в.) процесс складывания государства ускоряется во многом благодаря активному вмешательству внешних сил - хазар и норманнов (варягов). ПВЛ говорит о набегах воинственных обитателей Северной Европы, вынудивших ильменских словен, кривичей и финно-угорскиеплемена чуди и веси платить дань. На Юге же хазары собирали дань с полян, северян, радимичей и вятичей.
Третий
Х-XI вв.
Третий, завершающий этап складывания государства начинается с реформ княгини Ольги. Отомстив древлянам за смерть своего мужа, она устанавливает фиксированную норму дани, а для ее сбора устраивает " погосты ", ставшие опорой княжеской власти на местах. Политика ее сына Святослава (964-972), прославившегося победой над Хазарией и походами на Дунай, закончившимися неудачей, требовала мобилизации значительных сил на внешние завоевания. Это несколько задержало внутреннее устроение русской земли. Полная ликвидация племенных княжений происходит во время правления Владимира Святого (980-1015). Его первые шаги не обещали каких- либо качественных изменений. Так,в 981 г., продолжив политику расширения территории межплеменной федерации, он присоединяет к ней юго-западные (Галицию, Волынь) и западные (Полоцкую, Туровскую) земли.
Система управления в Киевской Руси
1. Средние века - Средние века, тысячелетие 476-1492, от падения запад. Рим. имп. до откр. Америки. Период этот характеризуется возникновением новых германских государств на развалинах Римской империи, развитием феодализма и католицизма. К XII в. феодальная система и могущество католической иерархии достигают своего апогея, затем начинают обнаруживаться зачатки разложения средневекового строя. С одной стороны, короли в союзе с городами вступают в борьбу с феодалами и их побеждают; с другой - гуманизме эпохи Возрождения выдвигает против католич. духовной тирании идеи о правах личности, начала свободы мысли против начал авторитета и слепой веры, античную жизнерадостность против христианского аскетизма. Новые изобретения и открытия (книгопечатание, порох, американский материк) способствуют торжеству новых идей над средневековым миросозерцанием.
2. Сословие - юридич., группа граждан своим юридическим положениом отличающихся от остального населения, причем эти отличия передаются по наследству. Наследственной передачей сословных прав и преимуществ или ограничений С. отличается от других групп, наприм., профессиональных, также характеризующихся общими особенностями юридического положения. Сословный строй есть продукт развития средневекового государства, проникнутого началами феодализма. К этой эпохе относится возникновение четырех главн. С. средневек. государства: духовенства, дворянства, горожан и крестьян. Первоначально, когда источником богатства являлась, главн. образ., земля, дворянство и духовенство, в качестве крупнейших землевладельцев, являлись и носителями политической власти. Со времени перв. франц. революции городские сословия (третье С.), накопив вследствие развития промышленности и торговли обширные движимые богатства, стали оспаривать первенство в политическ. руководительстве государствен. жизнью. Хотя юридически сословные отличия были уничтожены во мног. запад.-европ. государствах, но в политич. отношении дворянство сохранило свои преимущества во всех монархич. государствах, см. Дворянство. В России сословный строй есть продукт политики московского правительства, прикреплявшего отдельные группы населения к различному тяглу государственной службы (см. Россия). Современная организация С. покоится на жалованных грамотах дворянству и городам Екатерины II, см. Дворянство.
3. Вече - народное собрание на Руси в X -- начале XVI вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т.д. По наблюдению В.Л. Янина, в Новгороде состояло из узкосословного круга бояр и зажиточных людей. В Северо-Восточной Руси управлялось великокняжеской властью.
4. Вервь - название общины в Древней Руси и у южных славян. Упомянутая в Русской правде, вервь была, вероятно, территориальной общиной и несла коллективную ответственность за убийства и кражи, совершённые в её границах.
5. Полюдье - в Древней Руси первоначально ежегодный объезд князем и дружиной подвластного населения (людей) для сбора дани; затем сама дань неопределенного размера. В Новгородской и Смоленской землях в XII в. "П." -- название фиксированной денежной повинности
6. Гривна - денежная и весовая единица Древней Руси с XII в., представляла собой серебряный слиток, брусок весом около 200 г.
7. Тысяцкий, посадник. - военный предводитель городского ополчения (“тысячи”) на Руси до середины XV в. В Новгороде избирался из бояр на вече и был ближайшим помощником посадника.
Список литературы
1. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989.
2. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IХ-ХVII вв.). М., 1998.
3. Карпов А. Владимир Святой. (Серия "Жизнь замечательных людей"). М., 1997.
4. Каштанов С.М. Финансы средневековой Руси. М., 1988.
5. Преображенский А.А., Перхавко В.Б. Купечество Руси. IX-ХVII века. Екатеринбург: 1997.
6. Путилов Б. Древняя Русь в лицах: Боги, герои, люди. СПб: 1999.
7. Рапов О.М. Русская церковь в IХ - первой трети ХII вв. Принятие христианства. М., 1988.
8. Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси. М., 1990.
9. Русь и варяги: Новый взгляд на историю Европы и Руси. Сб. статей. /Сост. Д.А. Андреев. М., 1999
10. Рыбаков Б.А. Мир истории: начальные века русской истории. М., 1987.
11. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981.
12. Сахаров А.Н. Дипломатия Святослава. М., 1991.
13. Скрынников Р.Г. История Российская IХ-ХVII вв. М., 1997.
14. Скрынников Р.Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IX-XVII вв. СПб: 2000.
15. Творогов О.В. Древняя Русь: События и люди. СПб: 1994.
16. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1990.
17. Фроянов И.Я. Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории. Л.: 1974.
Страницы: 1, 2, 3, 4
