?ор?аны - сабыр,

?ор?аушысы - мінез,

Біліп ту?ан бала екенсі?,

Тумысы?нан дана екенсі? -

дейді Шо?ан?а риза бол?ан шешен.

Ведущий 1: Материалы экспедиции: дневники, записки,очерки Шокана составляют ценнейший фонд науки. В них содержатся географические описания края, наблюдения над бытом казахов, киргизов, уйгуров, анализ общественных отношений и международных связей, записи преданий, религиозных поверий, произведений народного творчества.

Веднщий 2: Шокан Уалиханов посвятил множество статей культуре и устному народному творчеству казахов. Он полностью записал народную эпическую поэму «Козы-Корпеш и Баян-Сулу», а также киргизский героический эпос «Манас».

Ведущий 1: Научные заслуги Шокана Уалиханова как исследователя Средней Азии и Восточного Туркестана признаны мировой наукой. Его труды печатались на русском, английском, немецком и французском языках. Шокан Уалиханов был зачислен в штат Азиатского департамента, одновременно он сотрудничал с военно-учёным комитетом генерального штаба, Русским географическим обществом, министерством иностранных дел.

It is not easy to be the first

When from the boredom

The sons of developed countries attend the science.

They can't even understand

How difficult is to meet the sunrise

With the book in the hands,

And all thoughts are about your Motherland.

You want it to be the first.

You want it to be the best.

Your works are living for centuries.

You are the sunshine of our country.

It is not easy to be the first.

Ведущий 2: Писатель Ф.М.Достоевский, с которым Шокана связывала трогательная преданная дружба, в одном из писем написал Шокану: «Вы первый из Вашего племени, достигший образования Европейского». И он был первым. И навсегда останется первым, великим учёным казахского народа!

Быть первым - нелегко… Когда от скуки

Сыны стран развитых, шутя, идут в науки,

Им не понять: как горестно и трудно

Непонятым встречать над книгой утро;

Считаться чудаком, которому на воле

Милее жить, чем в сытой барской доле.

Как объяснить слепым: зачем, - сев на коня,

Оставив край, где вся родня, -

Глотая пыль дорожную и пот,

Спешишь туда, где неизведанное ждёт?

Зачем рискуешь жизнью каждый час?

И почему печален светоч юных глаз?

Как объяснить глухим, родной оставив кров,

Что вдаль тебя ведёт особый зов:

Зов истины и вечного труда?..

Вдали встают незримо города,

Поля, дороги, страны и моря;

Грядущая великая заря

Видна лишь одному тебе пока…

Труды твои переживут века;

Тогда поймут потомки: для чего

Ты рвался ввысь из века своего!..

Шокан… Шокан смотри; в твои края

Пришла наук заря!..

Над книгой правнуки встречают новый день;

Невежества из глаз исчезла тень;

И просвещенный край, - сквозь даль времён,-

Тобою в светлый путь благословлён!..

Ведущий 1: Весной 1861 года Шокан Уалиханов по состоянию здоровья оставил Петербург и отправился в родную степь. В апреле 1865 года выдающийся сын казахского народа, крупный учёный и путешественник скончался в возрасте 30 лет. Шокан Уалиханов после себя оставил кладезь ярких мыслей и суждений, откуда мы до сих пор черпаем оригинальные идеи для осмысления прошлого, чувства настоящего и представления будущего.

Память:

Шокан.… Как горько: не дойдя до тридцати,

Скорбя, из жизни молодым уйти,

Прожив так мало - на судьбы изломе!..

Но яркою звездой на небосклоне

Истории народа ты сверкнул!..

Понять тебя не мог родной аул,

А ты мечтал о будущем народа:

О том, как он когда-нибудь свободно

Под сенью просвещенья будет жить!..

Народ свой ты стремился одарить

Плодами светлыми культуры и науки!!!

И благодарно правнуки и внуки

Хранят твоё наследие теперь!

Казахам ты открыл в Европу дверь;

И берегут учёные в веках

Труды твои на многих языках!!!

Ведущий 2: Смыслом его жизни было служение народу, родине, человечеству. У казахов есть пословица: «Не будь сыном отца, а будь сыном своего народа». Шокан Уалиханов был не только достойным потомком своего рода, но и достойнейшим сыном своего народа.

Мечта твоя сбылась.… Твой Казахстан

Потомкам щедро в дар судьбою дан

Для радости и мирного труда!..

И Родина твоя тобой горда!!!

И сохранит родной твой Казахстан

Навеки (все хором) ШОКАН!!!

А сейчас вашему вниманию мы представляем отрывок из романа Сабита Муканова

«Промелькнувший метеор»

Эти пустые головы…

Когда Чокан вернулся в Омск, в Зимнем дворце Госфорта заканчивались пирственные торжества, начатые здесь еще дней десять назад.

После атбасарской поездки, ближе познакомившись с жизнью родного края, Чокан впервые ясно представил себе, как отстали казахи от русских и в хозяйстве, и в культуре. Чаще и чаще задумывался он над тем, как выйти из этого горького положения.

Может быть, мне поможет найти разумное решение и близость к генерал-губернатору Западной Сибири?

Генерал не без оснований называл себя старым кавалеристом. Он действительно умел и любил ездить верхом. Легко пускал коня и в рысь, и в галоп, и нисколько не уставал в седле. Гасфорту нравилось, когда его сопровождал на охоту Чокан, тоже хороший наездник. Обычно это была охота с русскими гончими - красивыми, умными собаками.

Бывало, сам Густав Христианович затевал разговор об аульной жизни. Но при этом нес такую околесицу, что она ни в какие ворота не лезла.

Однажды он перебил Чокана, зашедшего к нему с очередным рапортом, неожиданным вопросом:

- А ведь правда, что у вас, киргиз-кайсаков, много лошадей?

Чокан ответил утвердительно и рассказал о баях, владеющих многочисленными табунами. Добавил и о том, как гибнут кони в суровые зимы, в гололед.

- Ну, а если построить конюшни и там держать лошадей?

Чокан рассмеялся.

- Я говорю совсем не о смешных вещах.

- Если не о смешных, то о невозможных, ваше превосходительство.

- Почему же невозможных?

- Потому невозможных, ваше превосходительство, что не построишь для тысячных табунов конюшен, не напасешься на них сена.

- И конюшни построить можно, и сена запасти.

- То есть как, ваше превосходительство?

- А очень просто. Сибирского леса хватит для конюшен не то что миллиону-миллиарду лошадей.

- Верно, ваше превосходительство, лес у нас есть, но как его доставить в степи?

- Построим дороги, выстелим на трудных участках лесом.

- А транспорт, где взять транспорт для перевозки леса?

- Используем возможности.

Услышав о возможностях, Чокан промолчал…

- Говорят, ваша степь - плодоносная степь. Черноземные почвы созданы для выращивания хлеба. Что, если расширить земледелие, заставить скотоводов заниматься хлеборобством?

- Это было бы хорошо, но тогда придется, ваше превосходительство, переводить кочевников на оседлость.

- Что ж, если надо перевести, то переведем.

- Легко сказать , ваше превосходительство. А сделать трудно, очень трудно.

- Почему же трудно?

- Да потому, ваше превосходительство, что нелегко… Надо менять психологию кочевника. Веками она складывалась.

- А если приказать?

- Приказы отдаются, чтобы их выполнять, а этот приказ не пройдет.

- Не пройдет, миленький? А что ж тогда пройдет?

- Воспитание, ваше превосходительство, только воспитание.

Недалекий, как все тщеславные и потому хвастливые люди, Гасфорт часто не понимал шуток. В Омске той же осенью 1854 года ждали приезда из Петербурга начальника военных учебных заведений, великого князя Константина Константиновича. Естественно наш генерал был озабочен не только церемонией встречи, но и своим внешним видом. Имея множество наград за свою сорокалетнюю службу, он непременно хотел нацепить все ордена и медали. А они не помещались на мундире. Чокан посоветовал ему приколоть медали, которым не хватает места, на брюки, выше ботфорт. Увы, генерал принял всерьез совет адьютанта.

- Тут, корнет, много говорят о Теккерее? Кто он такой? Впервые слышу такую фамилию.

- Кажется, заключенный в Омском остроге.

- Прикажи, чтобы его как-нибудь привели ко мне.

Спустя несколько дней.

- Ну, нашел Теккерея?

- Нашел… Это, оказывается, английский писатель. Вот его портрет и книга «Ярмарка тщеславия».

Гасфорт повертел в руке книгу, похмыкал, похмыкал и ни в чем не упрекнул Чокана. Он не стеснялся своего невежества и редко обижался на адъютанта.

Гасфорт чаще всего не понимал шуток. Но он и представить не мог, что его можно высмеять и от души смеялся, когда Чокан ловко копировал смешные черты омских чиновников.

Но почему Чокан был таким пересмешником? Почему он передразнивал сильных мира омского? Может быть, ему нравился успех, может быть он искал случая поразвлечь омскую публику? Нет! Много злости и гнева накапливалось у него в сердце. Вот он и выплескивал наружу чувства, не дававшие ему покоя. Он дразнил, он издевался над невежеством, глупостью, жадностью, пустотой. Он верил Гоголю и Слтыкову-Щедрину. Где только в России не встретишь пустых голов! Есть они и в Омске. Но кто оградит нас от них? Как много не думал Чокан над этим, ответа он не находил.

Звучит кюй.

Страницы: 1, 2, 3