Строго патриархальная агнатическая семья. 3 формы заключения брака: 1) религиозный обряд (съедание лепёшек и торжественная клятва жены), 2) покупка невесты; 3) сине ману (в т. ч. свобода развода для жены, она забирала приданое и приобретённое в браке) следовало обновлять ежегодно (на 3 дня). Характерна сильная отцовская власть. После смерти домовладыки имущество семьи переходило агнатам по закону, если было завещание, то следовало слепо повиноваться ему. Сначала нельзя было завещать при наличии детей. Вдова покойного получала часть для собственного пропитания и содержания малолетних детей.

Подавляющее большинство дел рассматривалось в частном порядке. Легисакционный процесс состоял из стадий "ин юре" (стороны являлись к претору, произносили клятвы по формуле, претор следил, назначал день суда, сумму залога и судью), "ин юдицио" (дело рассматривается судьёй или коллегией судей по существу, допускается представительство сторон и адвокатов, судьи слушали свидетелей, доказательства, стороны и выносили окончательное решение). В уголовных делах магистрат использовал инквизиционную процедуру, в течение процесса поддерживал обвинение, вёл допрос. Исполнение смертного приговора требовало одобрения народного собрания.

7. Общее и особенное в становлении и развитии сословно-представительных монархий в Западной Европе

8. Право государства франков по Салической Правде (общая характеристика) Экономический подъём в 13-15 вв. , связанный с ростом городов и развитием торгового оборота, с накоплением капитала, породил сословную консолидацию западноевропейского общества. В новых условиях стало возможным постепенное территориальной объединение государств на национальной основе, усиление королевской власти, искавшей поддержки у представителей сословий. Салическая Правда составлена в правление Хлодвига (507-511). Текст не сохранился. Имеет казуистический характер, отличается формализмом. Основное внимание в Салической правде уделяется преступлениям и наказаниям. Часть земли - личные владения короля; крупные землевладения приближённых его; основная часть земли - у сельских общин. Дома и приусадебные участки - в индивидуальной собственности семьи. 2-я половина 6 в. - эдикт короля Хильперика (в случае отсутствия сына земля передаётся дочери, брату, сестре умершего, но не соседям; земля стала объектом завещания, дарения, купли-продажи). Слабо освещаются обязательственные отношения (неразвиты товарно-денежные отношения и частная собственность). Упоминаются купля-продажа, ссуда, заём, наём, мена, дарение. Право собственности передаётся публично путём передачи вещи. Неисполнение обязательств®имущественная ответственность. Просрочка исполнения обязательства®дополнительный штраф. Упоминаются обязательства их причинения вреда. Брак заключался в форме покупки невесты. Похищение наказывалось штрафом. Препятствия к браку: другой законный брак, объявление лица вне закона, наличие близкого родства, несвободное состояние. Расторжения брака в "правде" нет. Жених вносил брачный дар, после смерти передавался детям.

Аллод - наследственное владение. Наследование по закону: движимое имущество наследовалось в порядке: дети, мать, братья и сёстры, сёстры матери, сёстры отца, ближ. родственники; недвижимое (земля) не наследовалось женщинами. По завещанию: путём дарения (аффатомии) публично в народном собрании; сначала имущество передавалось третьему лицу, которое < чем через год после смерти завещателя передавало имущество указанному лицу.

Определения преступления “правда” не дает, но из смысла статей, посвященных преступлениям вытекает, что в это понятие включалось причинение вреда личности или имуществу и нарушение королевского мира. Все известные “правде” преступления можно свести к 4-м видам: 1. Преступления против личности (убийство, членовредительство, клевета, оскорбление, изнасилование и др. 2. Преступления против собственности (кража, поджег, грабеж). 3. Преступление против порядка правосудия (неявка в суд, лжесвидетельство). 4. Нарушение предписаний короля.

В “правде” упоминаются отягчающие обстоятельства (групповое убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления), говорится о подстрекательстве к краже или убийству. Субъектами преступления могли быть не только свободные франки, но и литы и рабы. Цель наказания -возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение королевского мира. Отмирание кровной мести. Вместо нее - выкуп (вергельд - за убийство, пеня - за менее тяжкие). Выкуп был высок, и платился семье убитого, родственникам и казне. Размер выкупа зависел от тяжести преступления, национальности, сословия (штраф за убийство королевского слуги в 3 р. больше, чем за убийство простого свободного человека), возраста и пола потерпевшего (жизнь свободного франка 200 солидов).

Судебный процесс носил состязательный характер. Уголовное и гражданское судопроизводство в одинаковых формах. Дело возбуждалось по инициативе истца. Стороны имели равные права. Процесс был устным, гласным, состязательным, отличался строгим формализмом. Было 3 вида доказательств в судебном процессе: соприсяжничество (когда родственники или друзья являлись свидетелями “доброй славы” обвиняемого), свидетельства очевидцев, ордалии (когда преступник устанавливался с помощью божественной силы (существовало испытание "котелком”, от которого также можно было откупиться), к ордалии обычно прибегали, когда не было соприсяжников). Судебные споры разбирались на собраниях свободных людей сотни под предводительство выборного судьи - тунгина. Приговор выносили выборные заседатели - рахинбурги. Осуществление суда постепенно переходит в руки королевской администрации. Место тунгина занимает граф, назначаемый королем, роль народных заседателей исполняют скабины, выбираемые графом из лучших людей округа на пожизненный срок, высшей судебной инстанцией является суд короля.

    9. Государственный строй Древнего Рима в период республики

10. Основные черты феодального общества. Периоды развития феодальной государственности в Западной Европе

509 - установление республиканского строя после изгнания Тарквиния Гордого. Организация власти довольно проста, почти не изменялась несмотря на то, что республика значительно разрослась. Сочетались аристократические и демократические черты. Высшие гос. органы - народные собрания (комиции), сенат и магистраты. Комиции: центуриатные (принимали или отвергали законы, представляемые магистратами; избирали магистратов; решали вопросы войны и мира; рассматривали жалобы на приговоры к смертной казни), трибутные (избирали низших должностных лиц, рассматривали жалобы на приговоры о взыскании штрафов, с 3 в. - принимали законы, плебейские собрания выбирали плебейского (народного) трибуна), куриатные (после реформ Сервия Туллия потеряли значение, формально вводили в должность лиц, избранных другими собраниями). Народные собрания в Риме созывались по усмотрению магистратов, к-рые м. прервать собрание или перенести его. Магистраты председательствовали в собрании и объявляли повестку. Голосование по вопросам было открытым, тайное голосование (по таблицам) введено в конце республиканского периода. В первый век существования республики сенат утверждал решения комиций, с 3 в. до н. э. - предварительно рассматривал вопросы повестки комиций. Сенаторы (300, 600, 900) назначались цензорами раз в 5 лет по спискам представителей богатых и знатных семей из бывших магистратов. Созывал сенат один из магистратов. Речи и решения сенаторов заносились в особые книги. Формально сенат был совещательным органом, его постановления сенатусконсульты. Он распоряжался казной, устанавливал налоги, определял расходы, производил постановления по общественной безопасности, благоустройству, религиозному культу, вёл внешнюю политику (утверждал мирные договора, договоры о союзе), разрешал набор в армию и распределял легионы между командующими, в ЧС м. принять решение об установлении диктатуры. Наиболее мощным был в 300-135 до н. э. Все магистраты избирались на 1 год (кроме диктатора, его срок полномочий - полгода, и консула во время ведения военных действий), неоплачиваемые, коллегиальные (но решения м. принимать каждый магистрат; его коллега мог отменить решение - право интерцессии). Власть магистратов: высшая (военная власть, право заключать перемирие, созывать сенат и народные собрания и председательствовать на них, издавать приказы и понуждать к их исполнению, право суд и назначения наказания - у диктатора, консула и претора; диктатор м. приговорить к смертной казни без права на обжалование, консул - его приговор м. быть оспорен в центуриатном собрании; претор не мог) и общая (право отдавать распоряжения и налагать штрафы за их неисполнение). Консулы - 2 высших магистрата (первостепенные дела по гражданской и военной части, в войну один оставался в городе, другой воевал; набор в армию и командование ею, назначение военачальников, заключение перемирия, распоряжение военной добычей). Преторы (городской и перегринский, к концу республики - 8) руководили судопроизводством (с 4 в. ), толковали право (с 3-2 вв. ). 2 цензора (избир-сь на 5 лет) составляли списки граждан для распределения их по трибам и разрядам, наблюдали за нравственностью и издавали соответствующие эдикты. Квесторы (помощники консулов, 20 к концу) со временем стали ведать фин. расходами и расследованием нек-рых уголовных дел. 2 эдила наблюдали за общественным порядком в городе, торговлей на рынке, орг-ли празднества и шествия. Коллегии "26 мужей" (5 штук) надзирали за тюрьмами, чеканкой монеты, очисткой дорог и нек-рыми суд. делами. Плебейские трибуны сначала защищали плебеев от произвола патрициев, наблюдали за законностью, защищали несправедливо обиженных граждан, обладали правом вето на действия любых магистратов, вносили законодательные предложения в народные комиции. Армия народное ополчение; формировалась по разрядам. Центурии (командовали центурионы)®легионы (командовали военные трибуны); отряды конницы (командовали декурионы). 107 - реформа Мария - появились наёмники; легионерам - часть военной добычи, ветеранам - земли в Африке, Галлии и Италии.

В мировой литературе нет единого подхода к самому понятию "феодализм", к-рый нередко отождествляется с политической раздробленностью, феодальной иерархией, определёнными ступенями церковной организации и т. д. Термин “феодализм” появился в Франции в 17 в. , но в историческую науку его ввел Франсуа Гизо в 19 в. для определения этапа общественного развития, для которого характерно соединение верховной власти с землевладением, условный характер земельной собственности и вассальная иерархия. Феодализм - это прогрессивный общественный строй по сравнению с рабовладельческим, т. к. присущие ему формы зависимости были легче рабства. Экономика феодализма основывалась на почти монопольной собственности господствующего класса на землю и носила натуральный характер. Земля была главным средством производства, не была товаром: её не продавали, не дарили, а давали за гос. службу. Вассальное служение сеньору было условием сохранения земельного пожалования. Феодалы сдавали землю в держание крестьянам под налоги или ренту (барщина, оброк, деньги). Крестьяне были прикреплены к сеньору, а не к земле (личная зависимость). С 11 в. начинает развиваться торговля, т. к. появляется много городов - ремесленных центров. Социальная система была сложной. Она не исчерпывалась делением на 2 класса (феодалы (светские и духовные) и зависимые крестьяне). Были также ремесленники, купцы, банкиры, чиновники, интеллигенция. Феод. об-во делилось на сословия дворянство (воюющие), духовенство (молящиеся), крестьяне и ремесленники (производящие). Каждое сословие имело права и обязанности, существовавшие в единстве. Неисполнение обязанностей вело к лишению прав. Внутри сословий также была иерархическая система (сеньор-вассал в дворянстве, иерархическая структура католической церкви - в духовенстве). Существенную роль в отношениях играли корпоративные связи - общины, цехи, гильдии, союзы городов, духовно-рыцарские и монашеские ордены. Политическая власть соединена с землевладением. Характерная форма - монархия (империи, королевства, княжества, халифаты, эмираты), но были и республики в ряде городов-государств. Очень сильно влияние религиозной идеологии. Правовые нормы не унифицированы (права жаловались отдельным лицам, соц. группам, городам, рынкам, церкви), имели сотни местных вариантов.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11