Внешняя политика Вьетнама от древности до начала XX века - рефераты, скачать рефераты, бесплатно рефераты

Рефераты. Внешняя политика Вьетнама от древности до начала XX века

ущественное территориальное расширение и обретение внешнеполитического веса в регионе не могло не отразиться на облике Вьетнама в глазах других государств. Благодаря окончательной победе над Китаем в XV веке и значительному экономическому рывку в период с XV по XVII вв. Вьетнам превратился в одного из лидеров ЮВА и стал лакомым куском для европейцев, к тому времени уже начинающих борьбу за неевропейское пространство. Прежде интерес к вьетским землям проявляли только соседние государства: Китай, стремившийся завладеть богатствами края и приобрести в свое подчинение важный в стратегическом плане регион (Вьетнам считался ключевым государством на пути выхода к странам Южных морей, «перекрестком культур», где перемежались вьетские, мон-кхмерские, южнокитайские народности, а также важным пунктом в диалоге с Индией, которую с вьетским государством связывали тесные узы буддизма), другие государства региона, пытавшиеся либо отобрать у «страны Юга» часть ее земель (как, например, Тьямпа), либо получить доступ к вьетнамским рынкам (как Сиам или Ява). Начиная же с XVI в. «страна Юга» стала устанавливать внешнеполитические отношения со странами Запада, что дало старт к планомерному проникновению европейского фактора на вьетнамские земли. Европейцы с жадностью поглядывали на богатые и плодородные земли Вьетнама, желая прирастить вьетнамские рынки к своим собственным. И, как мы уже отмечали, со временем им это удалось.

Итак, принимая во внимание все вышеуказанное, нельзя не отметить резкое изменение вектора внешней политики Дайвьета. На протяжение предыдущих 18 столетий вьетам приходилось вести кровопролитные бои с китайскими интервентами и думать о расширении территории им практически не доводилось. Тем не менее, Древний Вьет смог добиться главного - обрести свободу как внутренних, так и внешних действий (хотя китайцы и продолжали «приглядывать» за северными районами страны). Благодаря этому период с XV по XVII вв. был куда более продуктивным во внешнеполитическом плане. В течение этих двух столетий страна не только вступила в период расцвета феодализма, но и значительно увеличила свой внешнеполитический вес. Во многом благодаря рациональной, взвешенной политике королей династии Ле Дайвьет стал одним из наиболее значимых государств ЮВА: была налажена внешняя торговля, бурно росли города, развивались ремесла. Кроме того, Дайвьет смог добиться значительных территориальных приобретений: была окончательно разбита некогда грозная Тьямпа, ликвидированы очаги сепаратизма в горных районах, присоединены западные территории в районе дельты р. Меконг. Нгуенам даже удалось распространить свой сюзеренитет на Камбоджу и Лаос23. Таким образом, Дайвьет превратился в одно из наиболее развитых государств ЮВА, а слава о богатстве его земель простерлась далеко за пределы региона. Неудивительно, что вскоре на него с интересом стали взирать многие европейские страны, к тому моменту уже готовившиеся к проникновению на Азиатский континент. Возросший интерес европейцев и предопределил последующее завоевание «государства Юга» французскими колонизаторами. Однако в преддверии завоевания в стране произошло еще достаточно много событий, которые также явились причиной превращения Дайвьета в часть французской колониальной империи. Что это были за события, мы узнаем в следующей главе.

Глава IV. Вьетнам накануне колонизации
Начиная с середины XVII века, Вьетнам вступил в период нестабильности, вызванной, в первую очередь, упадком феодализма в «государстве Юга». Этот период продлился вплоть до 1858 г. и имел вполне логичный исход: ослабленный Вьетнам не смог должным образом противостоять внешней угрозе со стороны Франции и вскоре оказался частью огромной колонии - Французского Индокитая. Вспыхнувшее в третьей четверти XVII века восстание Тэйшонов ненадолго подарило вьетнамскому народу надежду на объединение страны, расколотую на две части по прихоти крупных феодалов семей Чинь и Нгуен. Однако этим надеждам не суждено было сбыться: Тэйшоны дважды смогли разрушить захватнические планы Сиама и цинского Китая, однако противостоять французскому вмешательству и внутренним противоречиям они уже не смогли. Во многом из-за неразумной политики Нгуенов и Чиней Вьетнам накануне завоевания предстал перед французскими колонизаторами одним из самых отсталых государств региона с «шатающимся» государственным аппаратом, ослабленным властными противоречиями.

§ 1. Кризис вьетнамского феодализма: война домов Чинь и Нгуен
Десятилетия правления королей династии Ле не прошли даром: государство, переживавшее период расцвета, вышло на новый уровень своего развития. На заре Нового времени вьетское общество было одним из наиболее динамичных и сложных в ЮВА, а государство Дайвьет (наравне с Сиамом) - одним из сильнейших в регионе1. Однако вскоре в Дайвьете, как и в любом феодальном государстве того времени, стали происходить необратимые изменения, подрывающие мощь государства вьетов. XVII в. был ознаменован завершением эпохи развитого феодализма восточного типа во вьетнамском государстве. Причин тому было несколько: прежде всего, интенсивно разлагалось общинное землевладение, что неизбежно влекло за собой появление в деревне наследственных, в том числе и служилых землевладельцев, чей привилегированный статус был во многом связан с военной службой или выполнением чиновничьих функций. Одновременно у значительной части крестьян сокращался размер владений, что ставило их в экономическую зависимость от привилегированной группы: крестьяне вместо того, чтобы производить самим, поставляли крупным землевладельцам рабочую силу. Слой среднего крестьянства неуклонно размывался, общинная организация постепенно превратилась в орудие господства помещика в деревне2.

Что же касается класса феодалов, то и внутри его происходили необратимые изменения, проявлявшиеся в резком ослаблении позиций высшего и среднего гражданского чиновничества, а также упадком власти императора: начиная с XVII в. правящая династия Ле начала постепенно утрачивать свое могущество, что, в свою очередь, способствовало замене их власти на высшем уровне властью тюа - правителей округов, наследственных военных руководителей3. Рост городов и развитие в них ремесел позволяли им обеспечить себя всем необходимым.

В двух основных частях Дайвьета - Северной и Южной - указанные процессы протекали по-разному. Так, в районе дельты Красной реки сложилось княжество Дангнгоай - владение тюа из рода Чинь. Особенностью развития этого княжества являлось усиливавшееся аграрное перенаселение, характерное для Северного Дайвьета. Оно, с одной стороны, способствовало уменьшению размеров крестьянских наделов и укрепляло позиции крупных помещиков, а с другой стороны - мешало созданию крупных помещичьих владений, так как земель в принципе было мало. Таким образом, для Севера в XVII в. были характеры участившиеся конфликты в деревне, при условии сравнительно быстрого развития городов, ремесла и торговли.

Решить проблему перенаселения северных районов могло бы массовое переселение крестьян на юг, где процветало рисоводство. Однако после образования на юге самостоятельного княжества тюа из рода Нгуен - Дангчонг, процесс переселения заметно осложнился. Попытки Чиней захватить обширные и менее заселенные земли Юга успехом не увенчались4.

Война двух крупнейших феодальных домов Дайвьета привела к плачевным последствиям для крестьянства: в несколько раз выросли налоги, сократился размер крестьянских наделов, многие земледельцы были вынуждены оставить привычный род деятельности и отправиться батрачить на богатых наделах феодалов. Такое положение дел не могло не вызвать негодование крестьянского люда. Однако феодальные дома Чинь и Нгуен бездействовали, занятые междоусобицами и стремлением к обогащению. Их увлеченность взаимными склоками привела ко вполне логичному исходу: во второй половине XVIII века в горных районах страны вспыхнуло крестьянское восстание, в рекордные сроки охватившее всю страну, и получившее название «крестьянская война Тэйшонов».

Тэйшоны - название берет свое начало от вьетн. «Тэй шон» - Западная гора, поскольку крестьянское восстание началось в горной провинции Кюиньон. Восстание возглавили 3 брата: чиновник Нгуен Ван Няк, торговец Нгуен Хюэ и буддийский монах Нгуен Ван Ли. Основными требованиями тэйшонов были: уменьшение налогов, передача власти от Нгуенов к Ле, замена нгуеновской администрации5. Начав выступление в 1771 г., восставшие изгоняли чиновников Нгуенов, захватывали имущество чиновников и феодалов, делили его между крестьянами. Социальный состав восстания был довольно пестрый: здесь были и крестьяне, и мелкие государственные служащие, купцы и ремесленники. Однако всех этих людей объединяло одно: желание сбросить с себя феодальный гнет, прекратить разорение земледельцев, остановить произвол Нгуенов. Восстание, начавшееся в Кюиньоне, быстро охватило всю страну и приобрело характер крестьянской войны.

Нгуены, занятые своими склоками с Чинями, не смогли своевременно задушить восстание: лишь когда с момента его начала прошло 3 года, Нгуены направили против повстанцев регулярную армию. В то же самое время Чини решили воспользоваться этой ситуацией, чтобы захватить ряд земель. Тэйшоны на тот момент были еще слабы, чтобы противостоять им, поэтому вынуждены были подчиниться, получив титулы от Чиней. Эту передышку тэйшоны использовали для успешной борьбы с Нгуенами на юге, в несколько раз расширив подчиненную им территорию. В 1778 г. Нгуен Ван Няк объявил себя императором государства Тэйшонов. Побежденные Нгуены обосновались в провинции Зядинь, сделав ее население своей опорой в борьбе с Тэйшонами

В это время уже шел процесс феодализации верхов движения тэйшонов, причем, утверждаемый ими порядок шел вразрез с интересами крестьянства, которое тэйшоны поддерживали в начале восстания. Росли налоги на содержание армии, двора, чиновничьего аппарата. Руководители движения Тэйшонов в большинстве своем превратились в представителей феодальной бюрократии, что позволяет говорить о складывании к концу XVIII - началу XIX в. феодального государства с сильной феодальной бюрократией, но без опоры на помещика, как это было прежде6. Крестьяне продолжали играть значимую роль в государстве Тэйшонов, их положение было куда лучше, чем на севере у Чиней, но хуже, чем в богатом Зядине - опоры Нгуенов в борьбе с Тэйшонами.

В 1786 г. армия тэйшонов во главе с Нгуен Хюэ выступила на Север и в очень быстро разгромила Чиней. После чего власть формально была передана королям Ле; фактически же она находилась в руках Нгуен Хюэ. Представители дворов Чинь и Ле постепенно включились в число тэйшонских чиновников. С этого времени страна была объединена тэйшонами практически полностью, исключение составлял лишь Юг, где еще сохраняли свое влияние Нгуены. Однако активная феодализация государства Тэйшонов не могла не привести к разногласиям между его лидерами: в результате ссоры Нгуен Няка и Нгуен Хюэ страна была поделена на 2 части - первый стал править в центре, второй - на Севере.

Обострением отношений в верхушке тэйшонского государства не могли не воспользоваться Нгуены, к тому моменту вытесненные из Зядиня и мечтавшие вернуть себе былое могущество. Однако их лидер - Нгуен Ань - прекрасно понимал, что сил для борьбы с тэйшонами у него недостаточно. Поставив цель возвращения Нгуенам власти в государстве выше интересов вьетнамского народа, он обратился за помощью извне.

§ 2. Сиамская агрессия 1784-1785 гг.
Итак, будучи не в силах самостоятельно справиться с Тэйшонами, Нгуен Ань, стоявший во главе реакционно настроенной южновьетнамской феодальной клики, был вынужден ступить на путь предательства: он призвал на помощь Сиам. Представитель клана Нгуен, таким образом, прибегнул к классическому средству эксплуататоров, видящих себя в опасности: он привлек к внутреннему конфликту внешнюю военную силу7. Сиамский же король увидел в этом предложении возможность захватить Зядинь и аннексировать государство Ченла. Король незамедлительно распорядился отправить в Зядинь 50 000-ную армию, возглавляемую его сыновьями - тьеу Тангом и тьеу Шыонгом8. Сиамская армия вторглась в южный Дайвьет с двух сторон: с суши и с моря. Нгуен Ань и его свита, некогда вытесненные в район Меконга Тэйшонами, тайком вернулись в страну в обозе сиамской армии. Вернуться напрямую им мешала сила народной ненависти, которая была сильна настолько, что сам Нгуен Ань признал: «Чтобы завладеть страной, нужно завладеть душами людей»9. Однако честолюбивый представитель клана Нгуен так сильно мечтал о возвращении власти в свои руки, что готов был поступиться отношением к нему вьетнамцев - императорский престол оказался дороже народной любви.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15