Чітка структура організацій, підпорядкованість вищим підрозділам, демократичний стиль роботи створювали відповідні передумови для ефективної творчої праці. Оригінальні форми й методи роботи товариств забезпечували зріст інтелекту, формування християнського світогляду та всебічний гармонійний розвиток учасників. Тісний взаємозв'язок організацій з Церквою, і наставництво видатних духовних осіб зумовили чітке дотримання у діяльності християнських моральних норм.

Не менш цінним аспектом роботи цих організацій була їх співпраця з аналогічними зарубіжними об'єднаннями. Делегування представників товариств на різноманітні міжнародні форуми було шляхом світової репрезентації усього українського молодіжного руху.

Діяльність товариств характеризується різноманітними напрямами, формами і засобами. Серед них провідними виступали виконання членами різного роду релігійних практик та участі у заходах загальнокультурного спрямування, видання періодики та іншої друкованої літератури, закладання бібліотек, читалень, просвітницька робота з неграмотною молоддю і сільським населенням, організація різноманітних міроприємств, виставок, концертів, академій, працювали в установах для підвищення культурного рівня українського населення (курси, читальні, народні доми), заклади соціального спрямування (різного роду порадні, курси вибору звання тощо).

Надзвичайно високої оцінки заслуговує харитативна праця товариств. Акції благодійництва, жертовності та милосердя були наявні у роботі всіх підрозділів молодіжних об'єднань. Надання матеріальної та маральної підтримки, турбота про соціальне скривджених, в'язнів, хворих, сиріт, перестарілих були характерними ознаками діяльності релігійних організацій.

Наслідками роботи товариств було формування національної свідомості, високого рівня громадської і моральної зрілості, що проявлялися, зокрема в жертовності українського народу на різні освітньо-виховні інституції і соціальні потреби убогих, немічних, перестарілих. У результаті праці організацій утвердився престиж меценатської і філантропічної діяльності, альтруїзму, причому не тільки серед духовенства, народного вчительства, гімназійної та університетської професури, але й серед міщан і навіть неграмотних селян. У міру своїх можливостей всі вони здійснювали пожертви на рідну школу, опіку і підтримку українських дітей.

Такий досвід повинен бути творчо використаний у сучасних умовах відокремлення школи від Церкви. Вкажемо декілька можливих шляхів.

Одним із позитивних зрушень на шляху до розвитку співпраці між школою і Церквою, духовного збагачення змісту освіти стало викладання у середніх школах західного регіону предмета «Христиняська етика». Батьками учнів та вчителями шкіл було схвалено це важливе нововведення. Однак, на нашу думку, таке цінне й серйозне починання потребує подальшого ґрунтовного доопрацювання, шляхом врахування власного історичного досвіду.

Задля підвищення ефективності навчального процесу доцільно було б розширити його зміст, взявши до уваги зміст предметів релігійного циклу, що викладалися у середніх школах Галичини, кін. ХІХ - поч. ХХ ст.

*Ґрунтовний психолого-педагогічний вишкіл викладачів християнської лики, як одна із передумов успішного перебігу освітньо-виховного процесу, Також повинен відбуватися з врахуванням історичного досвіду з цього питання.

*Створення різноманітних молодіжних організацій релігійного спрямування могло б стати ще одним кроком на шляху до налагодження між усіма згаданими виховними чинниками і особливо родиною а Церквою партнерських, дружніх взаємовідносин.

Підтримка Церквою молодіжного руху та опіка над ним сприяла б ровно-культурному збагаченню українських дітей.

В умовах розвитку закладів альтернативної освіти Церква могла б торити власну приватну національну освітньо-виховну систему. Одним із напрямів функціонування цих закладів виступала б підтримка і розвиток Одарованої молоді.

Створення мережі дошкільних закладів під опікою чернечих фомаджень сприяло б утвердженню національних вартостей та ідеалів серед айменших представників українського народу.

Налагодження співробітництва між Церквою і громадськістю дало б змогу вирішити ряд виховних і соціальних проблем. Це насамперед, гармонійне поєднання матеріальної - збоку держави і моральної - збоку Церкви опіки над убогими, хворими, немічними, перестарілими й одинокими людьми, соціальна підтримка і ресоціалізація різних суспільних прошарків, організація дешевих кухонь, притулків для сиріт, бездомних, створення шпиталів, доброчинних фондів і установ. Займатися організацією і координацією такої роботи повинен, ва нашу думку, спільний керівний орган, котрий здійснював би контролюючі функції та надавав адресну допомогу.

Література

1. Бартошевський І. Христіянсько-католицька педагогія або наука о вихованю. - Львів. -1909. -430 с.

1 а. Барна М.Розвиток педагогічної освіти в Східній Галичині (1867-1939 рр.): Автореф. Дис... канд. педагог, наук: 13.00.01 - Київ, 1996р.

2. Безручко Я. Християнська педагогіка.- Ів.-Франківськ, 1997.-41 с.

3. Білоусова В. та ін. Виховання культури поведінки учнів. -К.: Радянська Школа, 1986.- 160 с.

4. Ваврик М. По василіянських монастирях. - Торонто: вид. оо.Василіян, 1958. - 286 с.

5. Великий А. Релігія і Церква - основні рушії української історії в кн. За ред. В.Янева. Релігія в житті українського народу. Записки НТШ, т.18. -Мюнхен-Рим-Париж: сп.вид. НТШ, УБНТ, УВУ, 1966. - 217 с.

6. Вибрані питання // Богословія. - 1988р. - № 52. - С. 182

6 а. Вихрущ А. Криза педагогічної науки і основи християнства. - С.22-25//Моральна цінність християнства і відродження національної школи. - Доповіді науково-практичної конференції. - Київ-Тернопіль: Відродження, 1995. - 68 с.

7. Гончаренко С. Український педагогічний словник. - К.: Либідь, 1997. - 376 с.

8. Гордієнко В. Сталінізм і українська церква /В кн.: Українське відродження і національна Церква. - К.: Меморіал, 1990. - 90 с.

9. Гургула-Щурат О. Від стариного Єгипту до Бідермаєр. /В кн.: Пропам'ятна книга сестер Василіянок у Львові. Нью-Йорк-Париж-Сідней-Торонто, 1980. - т.1. - с. 132.

10. Дзерович Ю. Думки про практичну діяльність УКС //Мета. - 1934, № 11, с. 5.

11. Дзерович Ю. Катихизи для першої і другої кляси вселюдних шкіл. - Львів: накладом греко-католицької Богословської Академії у Львові. - 223 с.

12. Дзерович Ю. Оживлення науки релігії методою «Школи праці»" //Нива. - 1929. - № 2. - С.48.

13. Дзерович Ю. Педагогіка.-Львів: накладом Львівської Богословської Академії, 1937. - 240 с.

14. Дзерович Ю. Христіянське релігійно-моральне виховання молоді //Нива. - 1935. - № 11. - С.372.

15. Діти - дітям //Мета. - 1937, № 50, с.5.

16. Дорожинський Д. Християнсько-католицька етика. - Львів: накладом власним, 1904. - 174 с.

16 а. Євтух М. Розвиток освіти і педагогічної думки в Україні (кін. XYIII - перша пол. XX ст.). - Дис. докт. педагог, наук. - Київ, 1996.- 70 с.

17. Жіноча кравецька школа сс.Василіянок у Львові //Мета. - 1933. - № 2. - С.6.

18. Закшевський В. Всесвітня історія. № 1. - Коломия: накл. галицької накладні. - 1912. - 168 с.

19. Здійснюймо християнську любов ближнього //Мета. - 1936, № 41, - С.1.

20. Зінько В. Жовківський «Місіонер» на тлі української католицької преси II-Місіонар. - 1997. - № 6. - С.7-9.

21. З організаційного життя УКС // Мета. - 1938. - № 20. - С.4-5.

22. 3 організаційного життя УКС Зборівщини //Мета. - 1939. - № 9. - С.4.

23. Іменування членів Ординаріятської Шкільної Ради // ЛАВ. - 1935. - № 10. - 15 жовтня. - С.329.

24. Катрій Ю. Святий Василій Великий Патріарх Східного чернецтва.-Нью-Йорк: вид.оо.Василіян, 1979. - 44 с.

25. Квіт О. Вчім і виховуймо //Нива. - 1934.-№ 8. - С.271.

26. Кинах Г. Переписка Духновича з Василіянами.-Львів, 1937. - 30 с.

26 а. Колодний А.М., Филипович Л.О. Релігійна духовність українців: вияви, постаті, стан. - Львів.: Логос, 1996. - 184 с.

27. Конрад М. Про концентрацію науки релігії в середній школі //Нива. - 1927. - № 1. - С.53.

28. Коренець Г. Пласт в гімназії СС. Василіянок у Львові /Пропам'ятна книга гімназії сс. Василіянок у Львові. - Нью-Йорк - Париж - Сідней - Торонто, 1980. - 216 с.

29. Костельник Г. В боротьбі за традицію літературного жюрі Українського Католицького Союзу // Мета. - 1939, № 10. - С.5.

30. Крижанівський О., Плохій С. Історія Церкви та релігійної думки в Україні. - Київ, 1994. - 336 с. fyt 107

31. Крушельницький А. Руска читанка для першої кляси середніх шкіл. - Львів: - НТШ, 1911. - 262 с.

32. Кубійович В. Енциклопедія українознавства, т.4. - Париж.-Нью-Йорк: Молоде житя, 1980. - С.1539.

33. Кубійович В. Енциклопедія українознавства, т.9. -Париж.-Нью-Йорк: Молоде життя, 1980. - С.3409.

34. Курляк І.Релігіознавчі традиції в українських гімназіях Галичини (1864-1918) // Український Освітній Журнал, 1994. - № 2. - С.53.

34 а. Курляк І.Є. Формування змісту освіти української середньої школи в історії галицьких класичних гімназій Австро-Угорщини (1864-1918 рр.). - Дис. канд. педагог, наук. - Київ, 1995. - 180 с.

35. Лаба В. Митрополит Андрей Шептицький.-Люблін.: Свідчадо, 1990. - 62 с.

35 а. Лаба С. Ідея української національної школи у педагогічній пресі на Західноукраїнських землях у другій пол. ХІХст. на поч. ХХст.: Автореф дис. канд. педагог, наук. - Івано-Франківськ, 1994. - 19 с.

36. Лещук В. Методика праці в Марійських Дружинах середньошкільної мужеської молоді /В кн.: Методика праці в Марійських організаціях. Реферати виголошені на з'їзді провідників Марійських Дружин у Львові 26 і 27 грудня 1934. - Львів, 1935. - 123 с.

37. Лещук О. Христіянське виховання молоді. - Перемишль: Криниця, 1939, 48 с.

37 а. Луговий В. Тенденції розвитку педагогічної освіти в Україні (теоретико-методологічний аспект). - Автореф дис. канд. педагог, наук. - Київ, 1995. - 48 с.

38. Лукань Р. Василіянські монастирі в Станіславській єпархії. -Львів, 1905. - 15 с.

38 а. Малахов В. Християнська мораль і ідея національного відродження: сучасні коллізії /В кн.: Формування основ християнської моралі в процесі духовного відродження України: Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції № 2. - Острог: Світанкова Зоря. - 1995. - 225 с.

39. Макарушка О. Наука виховання. - Львів.: НТШ, 1922. - 152 с.

40. Мандибур Т. Психольогічний вступ до науки льогіки.- Львів.: НТШ, 1895.-15 с.

41. Митрополича Ординаріятська Шкільна Рада -встановлена // ЛАВ. - 1935. - № 8. - С.262-263

42. Мудрий С. Нарис історії Церкви в Україні. - Рим: вид. оо.Василіян, 1995.- Львів. - 404 с.

43. Назарко І. Католицька виховна ідея/ЛСатолицька акція. - 1938. - № 1. - С.7 - 15 141

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13