Вокруг маленькой Иудеи жили израилиты, самаритяне, хананеи, идумеи, галалеяне, филистимляне и другие племена. С помощью меча и коварства, посул и угроз иудейские жрецы постоянно расширяли свою паству. Те, кого удалось обратить в иудейскую веру, попадали в тяжкое моральное рабство.
Главное из этих племён, израильтяне, заселило северную часть Ханаана. На юге образовалось племя иудеев, изолированное и окружённое коренным населением. Здесь, в ходе столетий, выросла расовая доктрина и появились слова «иудаизм» и «еврей».
Патер Дий Александр Патер Дий Александр. О символике серых / Отрывок из видеолекции Асгарского училища, от 23 марта 2009г. продолж. 23:17; 95,52 МБ. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://rutube.ru/tracks/1674178.html?v=8bb8bdb6a215850b12204f2458e0943c - глава древнерусской церкви староверов говорит, что «еврей, согласно библейской энциклопедии архимандрита Никифора, - это пришелец… Чистокровные евреи живут в Израиле - это самая притесняемая народность в Израиле, потому что они шамотники (многобожники) - те, кто не пошел с Мойшей в Синайский поход. Т.е. - это те, кто остался в Египте, а потом уже переселились в Палестину. В словаре В.И. Даля Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 12 т. СПб., 1863-1866; 2-е изд., 1880-1882; 3-е изд., 1988. «жид» - это тот, кто живет за счет других, не работая.
Евреи считаются первым выбранным племенем Иисуса Христа. Народ Израиля - израильтяне переводится как богоборец - с богом борется. Бог израильтян - Адонай.
Британский историк, религиовед Н. Уэбстер Неста Н.Х. Уэбстер: Тайные общества и движения. М., 1924. в своей книге «Древняя тайная традиция» писал: «Магия и колдовство, практиковались жителями Ханнаана еще до того, как сыны израилевы переселились в Палестину. Вопреки категорическому запрету на магию и колдовство ниспосланный сынам израилевым в Торе, среди иудеев были те, которые игнорировали господний запрет и продолжали заниматься сатанинскими ритуалами, породив новое явление в недрах иудаизма, где слово Бога было смешано с мистическими ритуалами и колдовскими обрядами».
Израильские и иудейские мудрецы в разные эпохи ветхозаветной истории, во время пребывания в земле Халдейской, затем в Египте, а позднее в плену Вавилонском, и в эпоху победы Кира Персидского, не только бывали свидетелями могущественного влияния жрецов на государственные, общественные и частные дела, но, несомненно, познакомились и с тайными учениями, господствовавшими в тайных жреческих организациях Египта Бутми Н.Л. Каббала, ереси и тайные общества. - СПб, 1914. .
Надо иметь в ввиду, что в эти тайные организации иногда принимались и люди других сословий и даже иноплеменники. Нет поэтому ничего удивительного, что сыны Израиля умели туда проникать.
Исследователь тайных обществ французский антимасон Луи Дасте Луи Дасте. Тайные общества и иудеи ("Les Sосіetes secretes еt lеs Juifs"). М., 1912. указывает, что во время плена Вавилонского некоторые знатные иудеи бывали принимаемы по царскому указу в священные коллегии вавилонских жрецов, что вполне подтверждается Библиею Библия. Книга пророка Даниила , I, ст. 3 и 4.. Вавилонский эпизод имел решающие последствия не только для (ничтожного в ту эпоху) племени иудеев, но впоследствии и для всего современного нам мира. За период «вавилонского пленения», пишет Луи Дасте, левиты сумели создать систему, которая, с тех пор, оказывает непрерывное воздействие на жизнь всех народов.
В течение 8-7 вв. до н.э. иудейские проповедники сочиняли свой первый письменный свод наставлений. Они начали с заимствований из священных книг разных народов. Орей Волот обращал внимание на само название «Второй Закон», которое говорит о том, что своего Первого у них никогда не было и нет -- зато, давным-давно существовал у соседей Орей Волот. Крысолюди. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.twirpx.com/file/20558/.
В маленьком селении перед небольшой кучкой людей Второзаконие, как считается, было объявлено жрецами-левитами в 621 году до Рождества Христова. Таким образом, родилась окончательно сформированная, полновесная политическая программа разрушения, уничтожения и закабаления всех земных народов, начертан кровавый путь к мировому господству евреев, утверждал Орей Волот.
«И когда Господь, Бог твой предаст их тебе (другие народы), ты побьёшь их, и полностью уничтожишь; и не заключишь с ними договора, ни окажешь им милости; не заключишь браков с ними... и разрушишь их алтари, и разобьёшь их кумиров... А из городов сих народов, которые Господь, Бог твой даст тебе в наследие, не оставь в живых ничего, что дышит...» Пятая книга Моисеева. Второзаконие. Ветхий завет. / Библия. - М.: Протестант, 1992. - С. 188.230.. Ненавистью ко всему нееврейскому и проклятиями вероотступникам Второзаконие буквально сочится.
По мнению наиболее рьяного из сионистских историков Иосифа Кастейна «Ветхий Завет фактически был политической программой, созданной по требованиям времени и часто менявшейся, при изменении этих требований» Дуглас Рид. Спор о Сионе: 2500 лет еврейского вопроса / пер. с англ.; предисл. А. Бенсон. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.libereya.ru/biblus/spor/ .
Здесь нужно заметить, что Коран на концептуальном уровне, книга по всем вопросам прямо противостоящая Библии. Именно поэтому к Корану прививается бездумно негативное отношение. Коран запрещает потребление алкоголя, азартные игры, предоставление денег под проценты - как самый страшный грех! В Библии во Второзаконии пропагандируется ростовщичество и дается алгоритмика, которая звучит так: «Будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы и будешь господствовать над многими народами, а они не будут над тобой господствовать» Ветхий завет. / Библия. - М.: Протестант, 1992. - С. 188.230..
Орей Волот писал, что иудаизм -- это самая свирепая духовная и физическая диктатура в земной истории. Иудаизм -- абсолютно не религия, а сугубо криминальная идеология, свод подробных наставлений лишь о том, как постепенно разрушая ближние народы, тайно захватить весь мир и обратить его жителей в безропотных рабов Орей Волот. Крысолюди. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.twirpx.com/file/20558/.
Еврейское вторжение в другую страну обычно начиналось без какого-либо оружия. Первыми приезжали богатые и приветливые, рассыпающиеся в улыбках купцы. Открывали свои лавки, покупали дома, строили синагоги. Вскоре местные жители с удивлением замечали, что под самым боком у них на глазах появился целый еврейский квартал. Скупая землю и жильё, иудеи всеми способами -- от щедрой платы до запугивания и кинжала в бок -- выживали соседей. А далее следовали наставлениям талмуда: участок и дом рядом с тобой продавай только единоверцу, но никогда -- не еврею. Чтобы расширить и расчистить место для своих, обособиться от иноплеменников.
Ссужая и одаривая бесчестно нажитыми (в основном, ростовщичеством) деньгами правителей, пришельцы постепенно выторговывали для единокровников целый ряд льгот. Повсеместно добивались послабления, а то и освобождения от налогов, от любых воинских повинностей, учреждали свои внутренние органы самоуправления, суды. При совершении преступления евреем, всячески противились местным законам, не отдавали его под чужой суд. Всегда с неистовым шумом требовали рассмотрения дела собственными законниками, а потом тайком выпускали виновного. То есть, повсюду, под видом религиозной общины, иудеи всегда строили своё государство в чужом государстве. Заканчивалось это тем, что, по требованию раввинов, вокруг еврейских поселений вырастали высокие стены. Рождалось гетто.
Жрецы постоянно внушали израэлитам, что они -- «высшие существа», и им никак нельзя сливаться с другими «скотскими племенами».
Со временем левиты написали ещё четыре книги: Исход, Бытие, Левит и Числа -- в совокупности их называют торой. Поначалу это слово означало «доктрина», ныне его понимают, как «закон». Крови там предостаточно. В «Исходе» в 24 главе, стихе 8-м: «...и взял Моисей крови и окропил народ...» Тора, то есть закон, или Пятикнижие Моисеево: В пользу русских евреев / Буквальный перевод Л. И. Мандельштама. … 248 с. Беседы на темы недельных глав Торы / Подбор материала и общая редакция А. Бен-Эфраима. [Т.-А.], 1999..
Один из главных моральных постулатов христианства «не согреши» -- целиком отсутствует в иудаизме. Слово «грех» в торе -- ни разу даже не упоминается. А вот, жалость и снисхождение к иноземцам приравниваются к тягчайшим преступлениям и быть прощены не могут. Но самый страшный проступок для еврея, караемый только смертью -- «несоблюдение» Моисеевых законов. А соблюдение -- это разрушение и убиение иноплеменных.
Согласно историковедческим источникам, краткая совместная история Израиля и Иудеи пришла к концу в 937 г. до Р.Х. После смерти Соломона Царь Соломон (царь Израильско-Иудейского царства в 965-928 гг. до н.э.) вручил архитектору Хираму управление и руководство по сооружению храма в Иерусалиме. Хельзинг в своем исследовании писал, что “Вольные Каменщики -- одна из старейших организаций из числа ныне существующих. Папирусные свитки, которые были найдены в 1888 году при раскопках ливийской пустыни, описывают секретные встречи таких корпораций еще за 2000 лет до н.э. Эти строительные корпорации принимали уже участие в строительстве Храма Соломона, исполняя что-то вроде функций сегодняшних профсоюзов, одновременно уже тогда соблюдая мистические традиции. Целью своего движения каменщики провозглашали странствование через этапы духовного совершенствования, при почтительном страхе, испытываемом перед божеством. Этого бога называли, поскольку Вольные Каменщики принадлежали к различным религиям, “Великим Зодчим Мироздания”. // Хельзинг И.В. Тайные общества и их могущество в XX веке / Jan Van Helsing /Йан (Ян) Ван Хельзинг (Гельзинг). Geheimgesellschaften im 20. Jahrhundert. - М.: Изд-во Самиздат, 1995. - 158с. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.all-earth.org/index.php?option=com_content&view=article&id=308:2010-02-22-17-37-41&catid=104:2010-02-16-08-19-09&Itemid=169 Согласно масонской легенде, возникновение масонства восходит к временам царя Соломона, который «есть один из искуснейших в нашей науке, и в его времена существовало много философов в Иудее». Они соединились и «представили философическое дело под видом сооружения Храма Соломонова: эта связь дошла до нас под именем Свободного каменщичества, и они по справедливости хвалятся, что взяли своё начало от сооружения храма». эта непрочная ассоциация распалась окончательно, и на севере Израиль вернулся к независимой жизни. В него, на конфедеративных началах, вошло десять племён. А на юге обособленно образовалась небольшая Иудея.
В эпоху падения Иерусалима правительством для евреев являлся «великий синедрион» Селянинов А. Тайная сила масонства. В 2 ч. - СПб, 1911. - 340с.. Крещеный еврей, аббат Иосиф Леман, писал: «В древней республике евреев не было ничего выше синедриона. Он составлял верховный совет. Учрежденный после возвращения из вавилонского плена (при Маккавеях, между 170 и 106 годом до Рож. Христова) в виде как бы верховной палаты, синедрион в последние годы существования еврейского народа заменил собою монархию; власть его явилась весьма значительной, став одновременно религиозной, законодательной и административной. Он толковал закон, судил крупные дела и имел точное наблюдение за администрацией. Членов в нем вместе с председательствующим было семьдесят один человек из представителей трех классов: священников, книжников или толкователей закона и старейшин народных, избранных среди начальников колен и семейств».
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45
