Песни, предания, легенды, сказки, сатирические частушки и отражали важнейшие события в жизни украинского народа: — героико-патриотическая тематика —о борьбе с татарскими и турецкими набегами, воспевали любовь к Родине, храбрость защитников, клеймили предателей; —о борьбе против феодального гнета и мечтах о вольной казацкой жизни, где главным персонажем становится, как правило, казак-герой '(дума“Пвась Коновченко, Вдовиченко”, “Дума об Алексее Поповиче” а ДР. ); 38
— общечеловеческие ценнос-ги — о любви парня и девушки, предательстве, долге, верности и других проявлениях человеческих взаимоотношений (песня-баллада “О казаке и девушке Кулине”, песня “Пасту-nie, nacTvuie > ” др. ). БЫТ И ОБЫЧАИ УКРАИНСКОГО НАРОДА .
Жилье — у феодалов —каменные и кирпичные постройки в виде замков с ба-. -тчями, укреплениями, узкими окнами; у крестьян— деревянные жилища двух типов: срубный (четырехугольный сруб состоял из горизонтально положенных друг на друга бревен, затем доделывались крыша, двери, окна; распространен на большей части Украины) и кар-каспо^ (между столбами вбивались колья с внутренней и внешней стороны, заплетались прутья, замазывались глиной и соломой; высохшую стену белили; встречалась на юге Волыни). При входе в дом стояла печь— противоположный по диагонали угол был “красным”, для гостей. Комнат было мало и делались они большими. Жили большими семьями из нескольких поколений (как правило 2—3 семыг в комнате). На дворе— хозяйственные постройки (сараи, амбары, хлев для скота), рядом — огород... Размеры построек зависели от достатка хозяина. Одежда — из льняного пли конопляного полотна, обычно дома шили для мужчин рубахи с вышивкой (у панов — вышивка из шелка, серебра, золота) без воротников, широкие шаровары, широкий (около 15 см) пояс из полотняной ткани, как правило красного цвета. У женщин— сорочка, длинная широкая юбка, фартук, сарафан, бусы' (из камня, стекла, монет, бисера), в ушах— серьги или колокольчики. Зимой — длинные до пят овчинные кожухи или бурки. Феодалы шили шубы изгдорогих мехов. Пища —ржаной хлеб (бедняки добавляли в муку примеси ячменя или овса; белый хлеб был на праздники), суп из злаков, кулеш, галушки, вареникя, рыба, ягоды, фрукты, пиво и др. Обычаи— народные (часто языческие) и церковные праздники —• Рождество (в ночь на него ходили колядовать), Пасха, праздник Янки Купалы (23 июня перед жатвой), праздник Покрова Богородицы (4 октября, -окончание сельхозработ) и др. ТЕАТР
— Школьный театр — при Оетрожской школе, Львовской братской школе —ученики на рождественские, пасхальные и др. праздники и при встречах именитых гостей читали стихи собственного сочинения и приветствия, играли небольшие пьесы в форме диалога на учебные и религиозные темы. и др... _ — Народно-площадный театр —на ярмарках, праздниках и др. при больших скоплениях людей игрались комедии, иногда драмы для развлечения зрителей. 39 ШЯГИОЗЯАЯ ЖИЗНЬ
(см. подробнее вопрос “Захват Украины иностранными державами в 14—16 веках”) После принятия Брестской унии 1596 г. православная церковь на Украине была запрещена и большая часть церквей и монастырей стала униатской. В 1620 г. при помощи запорожского гетмана Петра Сагайдач-ного, иерусалимский патриарх Феофан приезжает на Украину и восстанавливает Киевскую митрополию и всю православную иерархию па Украине (производит в сан Киевского митрополита -и 5 украинских и белорусских епископов), В результате Речь Посполитая лишь в начале 30-х г. 17 века под нажимом крупных крестьянских восстаний (С. Налисаико и дв. ) и требований украинских братств—-. официально разрешает православную церковь на Украине, хотя по-прежнему нродолжает ее преследовать. В конце XVI ст. под руководством патриарха Александрии М. Пигаса была проведена -реформа церковного пения, которая противопоставила католическому богослужению с органной музыкой и полифоническим пением многоголосое пение по- нотам. В XVII веке на Украине уже сложилась своеобразная школа- подобного Пения, а Киев превратился в центр, где оно достигло апогея, а позже было перенесено в Россию, заменив там монотонное пение. , ^ . В портретной -живописи духовенство отошло от старых византийских канонов, взяв на вооружение достижения искусства Ренессанса и даже пытаясь превзойти его силой эмоционального влияния.
Произошло перемещение центра политической и культурной жизни в Киев, т. к. ; — Киев был столицей Киевской Руси; а в начале "17 в. — крупнейший город в Приднепровье (15 тыс. жителей), важный ремесленный, торговый и культурный центр; — находился па юго-восточной окраине Речи Посполитой, что затрудняло последней вмешиваться в ее дела, а с другой стороны, всего в нескольких сотнях верст от Киева базировалось Запорожское казачество; — с 1620 г. Киев — снова религиозный центр православия на Украине. 9. ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА УКРАИНСКОГО НАРОДА СЕРЕДИНЫ XVII ВЕКА Весной 1648 г. на Украине'вспыхнуло грандиозное народное восстание, под руководством Богдана Хмельницкого, которое изменило политические отношения в Восточной Европе, а в истории украинского народа стало моментом переломного значения. 40 ПРИЧИНЫ, ХАРАКТЕР И ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ОСВОБОДЯТЕЛЬНОЯ ВОЙНЫ
Причины освободительной войны: усиление феодальной эксплуатации со стороны польских помещиков, старост и арендаторов-евреев; насилие польской администрации над мещанами и мелкопоместной украинской шляхтой; недовольство реестровых казаков гнетом старшины; притеснение православия и распространение унии и католичества на Украине. ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ВОЙНЫ: КАЧЕСТВО, КРЕСТЬЯНСТВО, МЕЩАНЕ Руководитель освободительной войны — Богдан Хмельницкий, родился в семье мелкопоместного шляхтича, закончил иезуитскую коллегию во Львове, служил в казацком войске, был илбран ввйсковым писарем, а затем переведен польской администрацией на должность чигиринского сотника. В 1646 г. поместье Хмельницкого разграблено подстаростой Чаплинским, при этом погиб младший сын. Попытки найти управу у короля в Варшаве ни к чему не привели. Вернувшегося Хмельницкого посадили в, тюрьму. С помощью друзей он бежит в Запорожье, где к нему сбегаются все недовольные и обиженные. В апреле 1648 г. запорожские казаки избирают его гетманом, и он обращается с универсалом к украинскому народу, с призывом подниматься на борьбу против польских панов. В ходе войны Хмельницкий проявил себя талантливым полководцем, искусным политиком и дипломатом, выдающимся администратором. '' НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ВОИНЫ (1648-1649 гг. )
5 мая 1648 г. под Желтыми Водами и 26 мая под Корсунем вое- . ставшие одержали первые победы над польско-шляхетскими войсками. Под влиянием этих побед восстала вся Восточная Украина. Казаки, крестьяне и мещане организовывали отряды и полки, жестоко расправляясь со шляхтой. 20 сентября 1648 г. войска Хмельницкого одержали новую победу под Пилявпами. В начале января 1649 г. В. Хмельницкий возвращается в Киев, где его встречают как“украинского Моисея” и освободителя от “ляхской неволи”. Новая битва состоялась в сентябре 1649 г. под Зборовом. Подкупленный польской стороной союзник Хмельницкого крымский хан изменяет Хмельницкому и заставляет его пойти на соглашение с поляками. По Зборовскому трактату под власть гетмана переходят три воеводства: Киевское, Черниговское и Брацлавско”. Казацкое войско увеличивается до 40 тысяч, 41 СОБЫТИЯ 1650-1653 гг.
Неудовлетворенные Зборовским трактатом, обе стороны готовят новую войну. Б. Хмельницкий укрепляет дипломатические отношения с Крымским ханством, Турцией, Венгрией, Россией. Начиная с 1648 г. , следует одно посольство за другим в Москву, Турцию с просьбиц о помощи и союзе. В 1G51 г. в битве под Берестечком из-за измены крымского хана армия Хмельницкого терпит жестокое поражение. В результате подписан Белоцг-рковский мирный договор 1651 г. : под властью гетмана остается только Киевское воеводство, казацкий реестр сокращается до 20 тыс. Шляхта получила право вернуться в свои имения. Соглашение вызвало сильное недовольство народных масс Украины. - Борьба с польскими вой--сками продолжается. В 1652 г. в битве под Батогом Хмельницкий разгро-Mii. i польскую армию. • .
10 ФОРМИРОВАНИЕ УКРАИНСКОЙ . ГОСУДАРСТВЕННОСТИ ВХОДЕ ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ ВОЙНЫ В 1G4& г. между Украиной и Речью Посполитой заключено Зборовское соглашение, положившее начало формированию украинской казацкой государственности. ГЛАВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ЗБОРОВСКОГО ТРАКТАТА
Увеличение реестра войска запорожского до 40 тысяч; государственные должности должны занимать только православные: под власть гетмана переходила территория 3-х воеводств: Киевского, Черниговского, Брацлавского; гетман получал в пользование Чигирин с округом; вопросы о ликвидации унии и церковного имущества выносились на ближайший сейм; Киевский митрополит получал место в сенате; всем повстанцам гарантировалась полная амнистия: евреи и иезуиты нс имели права жить на Украине. ФОРМИРОВАНИЕ УКРАИНСКОЙ КАЗАЦКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
Территория Украины делилась на 16 военно-административных округов — полков, во главе которых стояли полковники, являющиеся одновременно ц главными администраторами. Полки делились на сотни, в которых сотник выполнял те же функции, что и полковник. Им в управление попадала" полковая и сотенная ^таршина (есаул, писарь, судья, хорунжий)... Во главе войска запорожского стоял гетман, в руках которого сосредоточивалась вся военная, политическая, судебная, административная власть. В -управлении ему помогала генеральная старшина; 2 есаула, пи “я
еарь, судья, обозный, хорунДнй. Центром управления была генеральная войсковая канцелярия во главе с генеральным писарем, При Богдане Хмельницком aiy должность занимал Иван Выговский. По мере необходимости гетман собирал казацкую раду для обсуждения важнейших вопросов жизни войска. Например, 7 июня 1651 г. в Белой Церкви собралась казацкая рада для обсуждения задач продолжения борьбы против польских войск после-поражения под Берестечком; '8 января 1654 г. в Псреяславле казацкая рада утвердила военно-политический союз Украины с Россией. Иногда собирались старшинские рады (10 ноября 1652, г. в Чпгири-не такая рада приняла решение о направлении посольства в Москву). ВИКШНЛЛ ПОЛИТИКА КАЗАЦКОЙ ДЕРЖАВЫ
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29
